| 岳建忠：《白鹿原》读后感 | |||
| 煤炭资讯网 | 2024/2/16 17:44:13散文 | ||
长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。我最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的洗脑，无神论的灌输，过去的人们相信，人在做、天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。在读书时，就好像在和白嘉轩在对话，了解他的思想和内心。他完完全全是个传统文化的代表。当我看到那样一个沉溺在农耕生活里，坚持守护着自己精神家园的人时我还是被震撼了。他是一个地主，他从来不是以一个地主的身份自居，而是跟长工鹿三一齐耕种，一起操持农活，从来不鄙视那些穷人，相反，总是接济那些穷人。他想守住的就是他的土地，用那些土地来维持世世代代人的生存，其他的事情对于他来讲都是剩余的，也都是瞎折腾，并且对于做官，也是淡然，甚至鄙视。他作为族长，不是以官自居，而是把自己当成了引导村子里的人有秩序、有章法、自然正常的生活，他期望人们都能安安生生在那里自耕自织，生老病死。每当遇到战乱灾荒的时候，他总是表现很镇静，倔强而固执地带领着家人耕种，从不让他的儿女去做不相干的事情。同样他也是个顽固的封建遗老，传承了父辈们的规矩后，又来教育着自己的后代。然而，白鹿原再也不是以前那个平和封闭的乐园了，人们的安静祥和的生活也开始出现了动荡，外界的风暴一次次冲击着白鹿原，冲击着人们古老的生活。政治风暴和战争风云已经在白鹿原这个地方像地震一样开始了破坏。人们开始一次次的战争中决定着时局，盲目而冲动地选取着不同的党派，有的做了土匪，但都是为了生存，为在这些顾名思义的战争中维护自己的生存。先是推翻清朝的辛亥革命，其次是军阀混战，之后是国共合作及抗日，然后是国共争夺天下，最后是统一天下的共产党肃反运动，这样的政治风云在中国的每一个角落里展开。正如朱先生所说：白鹿村的戏楼成了鏊子，翻来覆去，各个党派，各种势力，此起彼伏，相互压制。白嘉轩的腰却在任何时候都挺得那么直，就像那只充满生命力的白鹿，他成了朱先生的代言人和追随者。但他没有朱先生的愤世嫉俗和先见之明，他很保守、刻板、严格、顽固，即使对自己的儿女也总是狠下心来。如果不遵守乡约，违背了族规，那是绝不手下留情的。他的严厉正直、不徇私、不贪婪，让很多的人都很佩服。很多人都说白嘉轩这个人没有人情味，没有变通思变的思想，不敢尝试和理解新的东西，总是拿一些迂腐的东西来让自己的后代走自己的道路。所以白灵和白孝文才走向另一面，也都是他逼迫的结果。至于白孝武还是继承了他的秉性，成了第二个白嘉轩。然而这个人身上还是有很多缺点。在他严肃不可侵犯的仪表之后掩藏着他的私欲和自私。他很有心机，在强大的隐忍后面是大的计谋，总是采取以退为进。从来不评价村子里发生的任何事情，总是在调节着人与人之间的关系，实际上他跟鹿子霖一向在较劲。他偷偷买来了瞒着白鹿精灵的两亩田地;他用义举来抬高和巩固他在村子里的威望，总是在鹿子霖给了他一拳之后，不急不躁，慢慢思谋，然后把这一拳再还给他。在被那种顽固的封建思想禁锢的内心中，只有族规、家规，对那些违反了乡约和族规的人毫不留情面，即使是自己的儿女也不例外。他的心跟腰一样是不可折断的。在旁人的眼中他成了冷漠无情、刻板残酷，不懂变通的人。但是恰恰是这样的人在白鹿村建立起了威望并得到了大家的信任。凡是那些背叛了乡约的族人，最后都又回到了祠堂里，回到了这片斑驳的土地上，比如孝文、黑娃、鹿子霖等。
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