| 骆永祥：诵经者 | |||
| 煤炭资讯网 | 2023/9/19 11:15:00散文荟萃 | ||
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黄昏。细雨。寺庙。
红墙。青瓦。经房。 木鱼声声里，传来阵阵诵经声。被这美妙而又充满神秘色彩的诵经声所吸引，原本到山里散步的我，下意识地站在了经房门口驻足倾听。 经房里的经声先从低音开始，慢慢升高，节奏也是由慢到快，由缓变急。每到一个小节，就要击 磬一下，而那木鱼之声却是时时相伴的。只是随着他们语速的不断加快，木鱼声也越来越紧、越来越密、越来越急促。不时还伴有钟 磬协奏，甚是和谐动听。当众多僧人一起在寺院里诵经时，是在领诵师的带领下进行的。诵经开始，领诵师开腔定调，全体僧人便挺胸直腰诵经。领诵者的嗓音大都圆润、洪亮、高亢，每到段落高峰时，其诵经之声都如剧院里引吭高歌的男中音一样美妙、动听。同时伴有19下低沉、幽远的钟声响起，高亢的男声与低沉的钟声相伴相随，在寺院的上空萦绕，在山谷中回响，在城市边缘游走。
看一身红袍的僧人们诵经：他们素面低首，红袍裹身，面佛而立，手捻佛珠，喃喃自语。观他们的神态，更是安详、入神、淡定、专注，好像他们一出生就是为了诵经念佛而来。而在他们一墙之外，却是成群结队的红男绿女，他们或悠闲散步、或在树下乘凉、或是在空地上翩翩起舞。生活对于这些红男绿女来说美好而惬意，悠闲而快乐，甚至充满生机和希望。然而诵经者似乎对这样的生活视而不见，充耳不闻。
细观诵经者的手与我们凡夫俗子的手没有什么不同，可以拿起锄头在田间种地，也可以拿笔在纸上写作，还可以拿起算盘做生意，更能够拿起油盐酱醋过平常人的日子。可不知道为什么他们不愿意做这些，只是用自己灵巧的手翻翻经书、敲敲木鱼、点点香火、捻捻佛珠，把自己圈在几百平方米的院子里诵经念佛，修心养性。 对于诵经者的生活和心态，本人不曾做过深入研究，也就不敢妄加评论。只是出于好奇，对他们作了一番观察，发现他们的生活很有规律，似乎也很悠闲自在。于是乎对他们的寺院生活充满了 渴望与向往。我不知道僧人们对世俗生活是否也充满好奇与 渴望呢？
其实我对佛经知之甚少，更听不懂僧人们诵经时的内容，我只知道生命之旅是在痛苦和死亡的伴随下开始和结束的，这是人类永远无法排解的苦恼。但是寻求解脱却是佛教的开端，也是其终极目标。“佛”的意思就是“领悟真理的人”。佛家对苦的理解和分析，几乎穷尽了人生所有的痛苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、五盛阴苦。据说释迦牟尼正是目睹了人类老则色衰、病无光泽、死命近促的诸般苦难，才为所看到的生命机体的枯竭而困惑和忧思，才立志寻求人类的解脱之道，之后，就有了释迦牟尼的离家修行，再后，就有了佛教的慈悲哲学和佛经。所以我想：居住在寺院里的诵经者可能都是“领悟真理的人”，所以他们才能耐得住寂寞，受得住清贫，守得了戒律，才把度人、度己出苦海的佛经诵得如此美妙、动听，犹如仙乐一般！
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