房屋，多么熟悉、亲切而又生动的字眼呀！可以说，每个有意识、有思考能力的人都会说出各式各样的房屋来。
在我的意识里，房屋自原始社会就已经存在。那时的人们掘地为穴，居穴为屋。后来又在地穴之上搭上草棚，用以遮风挡雨，避阳挡日。再后来，人们尝试着用树木搭建棚屋，或者干脆建起木式楼房和吊脚楼，古人的房屋也就从地下上升到地面之上，而且房屋内的空间不断增大，视野不断开阔，思想也得以丰富。居住在木式房屋里的人们，生活更加舒适，身体更加健康，思维更加活跃，灵魂也更加安逸。
随着思维的活跃和思想的不断丰富，人们对房屋的要求越来越高。到了封建社会，尤其是秦砖汉瓦被烧制出来后，人们开始建造更加高大、坚固、华丽的房屋，高楼大厦出现了，富丽堂皇的宫殿出现了，就连居住深山老林里的和尚也住上了广厦庙宇。进入现代社会以后，人们对房屋的要求更高，不仅要高大宽敞，装饰豪华，而且要坚固耐用，美观大方。其实如果仅仅从居住的角度说，人类似乎用不着建造如此高档、豪华、奢侈的房屋，只要能够遮风挡雨、能够存放物品、能够让自己的身体得以休息就可以了。可是，也许正是因为人们把房屋看作了思想和灵魂的存放之地，才对房屋有了无尽追求。
自古以来，不仅活着的人们对房屋有着不懈的追求，就连死去的人也渴望有房屋居住。一般百姓死后要有口棺材，而且还要掘地为穴，入土为安，似乎只有住到土地下的棺材里，才能找到回家的感觉。要是皇宫贵族、人间皇帝死后，那是一定要有浩大的陵墓才可以安葬他们，他们死后居住的房屋仍然要富丽堂皇。
由此看来，房屋对于人类而言不能仅仅看作是挡风遮雨的住所，更应该是一个灵魂栖息之地，灵魂安放之地。
现在不是就有很多人把自己的房屋建在远离闹市的乡间吗？不是就有人到深山老林住上一段时日吗？不是就有人把自己的房屋装饰的像自然风景吗？这些人就是想把自己的身体安放好以后，再把自己的灵魂好好安放，像善待身体一样善待灵魂。很多人不幸身亡了，他们有能力、有条件的，就把自己的身体和灵魂一起安放在陵墓里或者棺材里，没有能力和条件的，就随便让别人安排自己的身体，而把灵魂交给了天堂，据说那里是安放灵魂的最好地方。
由此我又想到了因灾难而去世的人们，他们虽然失去了房屋，可是他们的灵魂已经被送到了天堂。灵魂有了安息之地，对身体所需的房屋也就不必过于看重了。
其实对于我们这些仍然活着的人也是如此，只要能够找到一个安放灵魂的地方，让自己的灵魂有个好的栖息地后，对于安放身体的房屋又为什么一定要过于讲求呢？！

作者：淮北矿工报社编辑部主任 骆永祥

编 辑：一鸣