传统的观念认为，三岁能记老，不知道有没有人认可这个理，我认可。因为有好几件事确实是在我三岁的时候发生的，确实我是记得的，直到今天早上，我打电话从父亲那去取得了证据，那些个事他也记得清清楚楚，也证实那就是在我三岁的时候发生的。

     

      有一次我在草垛下面玩的时候，捡到了一块麻将，纯白的，对于一个小孩子来说这就像一个可爱的玩具那么稀罕，但是当时就被父亲发现了，他紧张地从我手里夺下，我没有哭，而是怔怔地问父亲：“爸爸，那是什么呀？”父亲神秘地冲我笑着说：“是东西。”

    

      从此东西在我的脑海里形成了，它有如玉般纯净的颜色，有棱有角，方正规矩，这就是东西，其他的一概不是东西。后来我到处偷着找那个东西，我爬上自家那个古老的木头柜子，木头柜子上面有个木头匣子，我坐在柜子上，把匣子翻了个底朝天，就是没有找到“东西”。父亲过来了，他又问我在找什么，我说我找东西呢，父亲说你找什么东西呀，我说就是找东西么。父亲哪里知道我对东西的定位，哪里晓得我对东西的概念。

    

      长大了，我知道父亲看见那个所谓的东西为什么紧张，因为七十年代末期的那个时候的人们玩麻将是犯法的，我捡到的那是爷爷不小心丢掉的。父亲那时候刚刚二十三、四岁，只知道政策的厉害，不知道麻将的诱惑，所以紧张。现在说来，他说他当时说那叫“东风”，而我误听成了“东西”。这个好笑的概念直到今天我还是抹不掉，我还是喜欢称那种纯白的，摸起来光滑的、有棱有角的东西为“东西”。

    

      慢慢地把这个概念延伸，我认为东西就是有形的物件，并对此称呼进行了考证。在我国古代，人们把东西南北中和金木水火土相配，叫做“五行”，而古人呢，只对金属、植物这样的古代流通性较强的物质感兴趣，受到一定程度的重视，往往忽略了水、火、土这些化学现象或物质，所以有用的就叫“东西”。还有这样一个典故，相传在南宋，理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦是博学多才的人，一天两人在一个巷子里相遇，盛温和手中拿着一个竹篮子，朱熹问他去那里，他回答我要去买点东西，朱熹是一个以穷理致知研究学问的人，他听了盛温和的话，很好奇，便问道，你说买东西，为什么不说买南北呢？于是盛温和就把五行的意思给朱熹讲了一遍，说是我的篮子是竹子做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以叫买东西，而不是买南北。朱熹听后叹了一声：原来如此啊。

   

      我的考证和我的理解以及小时候对东西的定位加起来，我认为东西就是有形的具体的有用的物质，而那种规矩、纯洁、质地光滑的就是好东西。古人认为水、火皆为虚幻之物，现代人拿他来骂人或者教育人，说水火无情，就是说无情无义，也可以说不成材料，即不是东西。

作者：靖煤集团景泰煤业有限公司 贾其敏

编 辑：晶宏