众所周知，刘禹锡写《陋室铭》的历史背景是：因他参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的“无能之人”，便安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，随意写下“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”两句话贴在门上。和州知县知道后很生气，让差役把刘禹锡迁到县城北门居住，住房面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 小人知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，气急败坏地派人把他迁到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡想起这位势利眼的狗官，实在狗眼看人低、欺人太甚，遂愤然提笔写下《陋室铭》。世态炎凉，蓄意刁难反而成就了刘禹锡的一篇传世佳作。真乃：歪打正着。当然，这也取决于陋室主人良好的道德修养及他不以物喜不以己悲的高尚情怀。

      房子，最初的作用是用来避风遮雨、休息吃饭的场所。后来，随着人类经济文化的不断发展变化，房子在很大程度上成为一个人财力、权力和声望的象征，尤其现在，在经济较发达的城市寸土寸金，很多人为了房子摇身一变为“房奴”，他们如负壳的蜗牛一样喘息在城市的夜空之中，错过了许多美好的人生风景，失去了属于自己的真正快乐，我不明白，为了一个只有70年产权的“空壳”，这些人舍弃了健康、关闭了亲情、身心俱疲头晕目眩究竟值得吗？有谁，能在去黄泉的路上拥着浸渍自己一辈子血汗的房子同归？人，因为有了太多的计较、太多的虚空、太多的攀比而逼着自己去追求一些虚无缥缈的理想，他们一辈子都在为自己的辉煌理想而执着忐忑、焦躁不安。

      在我，我赞同刘禹锡的陋室观：一床、一桌、一椅、一书及生活所需足也！

     在我，我欣赏袋鼠妈妈的智慧，她自己有个育儿袋，孩子在她经济实惠的“房子”里无忧无虑地生活着，而她，吃饱喝足和孩子嬉戏之后，安安静静地坐在阳光下，阳光之中，有她的一束叶子、一缕清风、一片山坡、一丛树林，她用一辈子去守护和拥有。这些，对于她已经足够，她拥有这些基本生活所需，没有负担、没有累赘、没有贪念、没有欲望，她每天朝观露珠、日沐和风细雨、暮浴夕阳、儿女绕膝地欣赏大自然的每一和谐音符、聆听自然界每一热烈心跳，其乐融融，快乐健康地生活着！

      我的房子，要如刘禹锡先生所言：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 又如袋鼠妈妈的智慧：一辈子只拥有和守护需要的。我简陋的“育儿袋”和“阳光”里，要盛满至高无上的亲情、要融满幸福美满的爱情、要充满真情流淌的友情、要有盈满书籍的书房！其它的，取其精华去其糟粕，我对房子和家的要求可否简单至极？

     但是，我认为，我的房子我的家，可用孔子话云：何陋之有？

作者：甘肃靖煤集团设备租赁公司工会童麦玲

编 辑：晶宏