编者语：这种择日而聚，日中而市的传统，随着现代商业模式的兴起，特别是大型超市向乡镇的逐步渗透和城市化的挤压日趋萎缩。编者的童年就是在淮北一个小镇的集市边度过的，以前还特地写了一篇散文描绘了童年在集市的见闻，离开家乡多年每年在春节前后才能在早已人是物非的镇街上寻觅童年的回忆，逢集的日子是根据农历日子的尾数而定的，作者笔下的“会”是有些集市一年一次比较大规模的逢集，就像作者照片展示的那样会有戏班子，各种娱乐设施，当然也会有色情表演团来助兴。有些“会”是在一个地方一年就一次，平时是没有人买卖物品的，无论什么样的“会”都是非常的热闹，三教九流，奇珍异物，纷纷登场，常伴青灯古佛的和尚尼姑也来追随一下世间的繁华，感受一番人间的烟火。口若悬河，才华满腹的莲花落乞丐拿着两块破碗片引得商家纷纷解囊，一堆小孩子尾随。当然那些早就跃跃欲试的各方“侠盗”也不会错过这大好时机，那些狗皮膏药大力丸，神奇老鼠药百灵丹和他们的托也把江湖骗术演绎的活灵活现，编者从小到大几乎没有上过当，这就和我童年的经历密不可分，因为江湖的纷扰我早已知晓，呵呵。

　　进入农历二月份以后，沿淮地区的一些村镇，常常会举办一些形式多样的物资交流会，规模或大或小。这其中，庙会的规模较大，赶会的人数也较多。但，不管是何种形式的会，大都要请来戏班子唱戏，以此来搭建文化舞台，让经济唱主角，丰富当地和周边人民群众的物质文化生活。光就一个淮南地区，从农历二月以后，各个区县的各种会就不下十多个。其中，最富盛名的有“上窑古会”、“四顶山庙会”和“茅仙洞古会”

　　每当会期来临，那些流动的民间杂技团、艺人、以及摊点、小贩们，便在会场的旁边或附近，圈下自己的地盘，安营扎寨，表演节目或出售商品。各种风味小吃也会云集到会场，让人们在听戏、购物、娱乐的同时，尝一尝地地道道的农家小吃。而赶会的人更是摩肩接踵，络绎不绝。老年人成群结队搬着小板凳前去听戏，大人们带着孩子，骑电马、做电动小火车、“钓鱼”，年轻人则套圈、掷飞镖等。人们的脸上洋溢着灿烂、幸福的微笑。 几年前，赶会的人们，大多是买些叉子、大扫把、木锨及桌椅板凳等农业用具或家居用品，现在，由于农业机械化的普及，那些刀耕火种的东西，逐渐退出了历史舞台，人们赶会是为了买点便宜的服装及其他一些日用品，而凑热闹、感受一下赶会的氛围，才是人们的最终目的。

　　如果是庙会，平时少有人问津的寺庙内，此时也会变得香火旺盛。虔诚的人们手持佛香，在神像前焚烧、叩拜、许愿，祈求能得到神灵的庇佑，实现自己的愿望。那些精明的商贩，在寺庙前排成一条长龙似的，向前来敬香的人们兜售佛香和祈福红丝带等。居然能获得不少的收入。特别是那些曾经面临破产的地方戏班子，也因为“赶会”的兴起，而重获新生，往往这个地方的会才结束，就会接到新的邀请，马不停蹄地赶往另一个会场。演出的所有灯光、道具、服装、人员全都集中在汽车上，有的戏班子干脆把车稍加改造，竟成了一个流动的戏台。故，有人把他们称之为“戏剧大篷车

　　会的兴起，的确拉动了当地的经济，虽然规模很小，但人们各取所需，买卖双方公平交易，倒也是一种别样的热闹和繁华。尤其是近年来，这种会逐渐形成了一种文化的趋势，成了和谐社会的一个动听的音符。对农村地区的人们来讲，农闲季节，在吃穿都不用愁的现如今，能在家门口赶会凑热闹，怕是最好不过的一种休闲方式了!
总而言之，在农村地区，赶会，值得提倡。

作者：陶志政

编 辑：刘勋