散文是一种大众文体。不管是阳春白雪，还是下里巴人，只要说的不是瞎话，是自己的真情实感，都有它存在的理由；不管是大树，还是小草，都有共荣共生，享受阳光的权利。文学生态的勃勃生机，也是需要全社会的支撑和维护的。中国是一个散文大国，登载散文的文学刊物和报纸副刊，汗牛充栋。如今像我这样才疏学浅也敢写散文，而且还出了散文集子的人，实在太多了！我看这未必是坏事，随着整个国家文化素质的提高，能书写的人都想发出自己的声音，散文走出了少数专业作家的象牙之塔，有何不好？

　　“散文河里没有规矩。”这话是写过《红处方》的北京女作家毕淑敏说的，意思是说散文的写法其实是可以多种多样的。企业家、小说家、科学家、政治家各色人等，因为身份、阅历、学识不同，写出的散文往往带有各自的特点。余秋雨是学者，写的是文化散文；贾平凹是小说家，写的散文和他的小说是同一笔法：无序而来，无序而终。文学界前些年有人提出“模糊文体”的概念，有的人写的小说可以当散文读，有的人写的散文可以当小说读。所谓抒情散文、哲理散文、叙事散文等等，指的都是散文元素中的不同侧重点而已。

　　好散文都有自己独特的地方，都有自己的特点和风格。看了之后让人思想得到启发，情感得到陶冶。如果写出来的东西像砖窑上的砖坯子，用一个模子倒出来，或者像铸造车间用模具浇出来的铸件，都一模一样，散文就玩完了。戏剧分为不同的派，书法有各自的体，我们应重视师承前人，更应重视有所创新，既不重复前人，也不重复自己。当某种风格形成模式后，就会成为散文发展的阻力。上世纪五、六十年代形成的“杨朔模式”受到质疑，便是证明。所以散文一定要写出自己独特的东西，老是踩着别人的脚印走，是写不出好散文的。

　　散文可以以叙事为主，也可以以抒情为主。但散文中的叙事，离不开抒情；散文中的抒情，也离不开叙事。清代文坛家刘熙载所写的《医慨》中，把散文创作的特殊性概括为一个字：飞。他说“文之神妙，莫过于能飞”，所谓飞，就是由物象所引发的情思。“情因物生，物因情显”，这就是抒情和叙事的关系，也可叫做虚与实的关系。有人把写散文比作放风筝，风筝借风力拼命向上飞，人却牵着绳子拼命向下拉，这个比喻很能说明散文写作中虚与实互相牵引、不可须臾断开的道理。

　　散文中文、史、经、哲无所不包，所以要写好散文，就要多读书，不断充实自己的知识库存。散文中包括了叙事、抒情、写景、状物、对话等等，正因如此，散文才被称作所有文体的母体。由此看来，不管写什么文体，都要先学好写散文，散文写好了，再写别的文体就容易多了。

本网通讯员：王双民

编 辑：刘勋