在那光秃秃的两山之间有一山沟，水沟里有一巨石，巨石下面长满了野草，掀开野草间有一座坟墓，坟墓里葬着的就是我大姨。

我大姨的老公是一名“不闻名”的阴阳土先生，大姨逝世后，这座张满野草的坟就是他自己看的阴阳地。听说这块阴阳地对面向山好、后山来源好，两帮地形形成好，都说很容易“发”后人，但长满野草的坟墓无人料理，孤苦伶仃地守候在山沟里……

我的大姨已经逝世了几年，听我父亲说，逝世时一点都不热闹，很冷清，最后还是我们娘家把作为主人将大姨安葬了。

我大姨1940年生，逝世还没有满70岁。大姨在我父亲姊妹中排行老大，旧时祖辈属贫农，家里清寒，时常为了照顾父亲几姊妹，大姨成为了家里主要的劳动力，但时常的辛苦，始终填不饱家里所有人的肚子。后来，全中国解放了，生活慢慢变好，父亲几姊妹也慢慢长大成人，不需要照料了，但大姨也达到嫁人岁数了。大姨很能干，十里八乡都知道，为了帮大姨挑选一个好人家，家里人仔细打听，认真挑选。那时只要家有吃的，还有手艺，就认为选对人了。大姨最后被嫁到同村的一位姓李的人家。他家也是几姊妹，但他家比我大姨家好，总算有吃的，那位姑爷还有一般手艺。姑爷是一位远近“不闻名”的土阴阳先生，还会一些土医术。但信他的人比较少，由于他收取的价钱低，还是有很多人信奉他。和大姨结婚后，也是家里的主要经济来源，大姨也还觉得满意。

大姨和姑爷结婚后，可能是生理原因吧，没有了生育，最后还是被家里人瞧不起，受家里人排斥。和家里人分了家后，都说农村不能绝后，大姨还是和姑爷抱养了一个男孩。大姨一直把男孩当做自己亲身骨肉悉心照顾，最终养大成人，还帮他娶妻成家。娶妻成家之后，由于家庭不和，最后还是和大姨们分了家。后来，由于家庭矛盾升级，儿子儿媳也不承认大姨和大姑爷是自己养他的母亲、父亲，大姨和大姑爷最终落得孤苦伶仃地生活。大姨和大姑爷生活在一两间狭小的屋子里，好的屋子被抱养的儿子霸占，不过还是能比较相依为命地生活。

自大姨和大姑爷独立生活后，大姑爷就成为了家里主要的经济来源，但家里农活重担就压在大姨身上。为了挣钱，大姑爷每天东跑西窜，很少回家，不停地在当地村里游荡，遇到有人叫他时，生意来了，就迅速去帮人家 “看地”或者“医病人”。年轻的时候还是有很多人信奉他，收入也还可以。后来，染上了酒瘾，时常喝得烂醉，成了“酒疯子”，找他的人就少了，一年下来也挣不了几个钱。

随着年龄的增长，大姨和大姑爷已经是上了年纪的人了。家里也不怎么富裕，周围的人也更加看不起他们，大姨一直把娘家当做自己常来常往的去处，毕竟不受排斥，还受人尊重。的确，由于大姨没有自己的亲身子女，抱养的子女也不尽孝道，娘家的人都很同情她，也很尊敬她。大姨年轻时出力多，出大力更多，生病了，被诊断为癌症晚期，没有钱医治，大姨只有静静地躺在床上，等侯到逝世的那一天。报养的儿子由于隔阂太深，生病时一直不来照料，没有办法娘家人只有轮换去照料大姨。

生病没有多久，大姨孤零地去世，去世时大姨眼里装满了泪水，但无从表达，内心非常感谢娘家人的照料。大姨去世后，抱养的儿子也没有尽做儿子的孝道，更没有诚心安葬大姨，最终还是娘家人充当主人家安葬了大姨。

大姨逝世后，大姑爷生活更加困难，也一直没有照管，生活更加孤单。大姨在世时没有自己亲身的儿女，所以逝世后坟墓一直也没有人管理，长满了野草，平常敬香烧纸的人也几乎没有，只有娘家人有空时才能烧上几组香钱。如今，大姨已经去世几年了，但娘家人还是永远记住她的模样，永远怀念她一生的孤零生活。

本网通讯员：红卫煤业公司党委工作部 程方强

编 辑：一帆