“有鱼吃还捉老鼠？”表面上看起来有点道理。可实质上是讽刺人类惰性的复苏。“都什么年代了”难道当今这个年代就应当坐享其成？“有鱼吃”。鱼从何处来？如果大家都过着不劳而获的日子，恐怕老鼠都把猫给吃掉了呢。人类如果不创造财富，也将会坐吃山空。

《有鱼吃还捉老鼠？》的高考漫画作文，其观点出自于荀子的“人性恶”。《荀子•性恶》里说：“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉。”提出了“人性恶”之说，即人的本性是不好的。只是经过后天的教育才慢慢变成好人。这是与孟子的“人性善”相对立的一种观点。应该是有他的道理的。它透视出了当前教育存在着一个严重的问题：即家庭、学校和社会教育的缺失。

家庭教育的缺失。现在绝大多数学生是独生子女，成了家里的“宝贝”、“小皇帝”。他们表现在动不动就对父母指手画脚，呼来唤去。父母对孩子更是“含在嘴里怕化掉，捧在手里怕碎掉”。让他们过着“衣来伸手、饭来张口”的日子，丧失了修身、励志的环境。从而产生了在家靠父母，在校靠老师，在社会靠国家的依赖心理，成了一味追求物质享受的“啃老族”。

学校教育的缺失。学校教师本来是应该根据课文知识的重点、难点在课堂上进行传授的，变成要求学生去买教学参考、辅导丛书之类去自学，检查作业的责任更是交给家长。而学生也把要动脑筋的“做作业”变成不费吹灰之力的“写作业、抄作业”。再说，学校对学生的励志、修身教育也是很重要的。有的班主任出于个人利益把班会课拿去上专业课，而没有给学生以思想、政治、理想、前途、道德、情操之类的教育。不说“修身、齐家、治国、平天下”，也不说“穷则独善其身，达则兼济天下”。这些教育就是对学生个人的成长也是十分重要的。三国时期的诸葛亮在《戒子书》中就说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个人没有吃苦耐劳的精神，没有淡泊名利的意志，没有修炼心身的恒心，是很难成为气候的。宋朝王安石写的《伤仲永》就是一个很好的反面教材。一个那么聪明的“神童”，整天被父亲牵着到处写文章赚钱，失去了学习、锻炼的机会，随着岁月的流逝，最终变成一个平庸之辈。

社会教育的缺失。让学生适当参加一些社会实践活动也是有益的；对学生进行“自力更生，艰苦奋斗”的教育也是有必要的。现在学生活动的圈子都是从学校到家里，再从家里到学校的单摆活动，真的是“四体不勤、五谷不分”。一问要吃要用从哪里来？绝对是异口同声地回答：“到超市去买吗”。试想，唐朝的大地主李绅尚且懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。而我们现在的学生则体会不到，只能从书本上学到而已。这是一种让人多么心痛的悲哀！因此，培养学生勤奋劳动、吃苦耐劳的精神也是很有必要的。

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”啊！

本网特约记者：俞益民

编 辑：火花