“雅贿”并非今才有之，至少可以追溯至汉代，而到明代发挥到极致。这些年来“雅贿”有风行之势，特别是重庆司法局原局长文强收到的那幅曾被鉴定为价值高达364万余元的张大千“青绿山水”画的真伪问题，各界更是争得沸沸扬扬，由此直接引发了一场关于官场“雅贿”、“俗贿”的讨论，甚至还产生了“雅贿”、“俗贿”高下之争议。

　　个人觉得，“雅贿”也好，“俗贿”也罢，两者只有形式不同，并没有高下之别，绝不存在“雅贿”优雅“俗贿”低俗之一说。从外表上看，“雅贿”收的是古玩字画，而“俗贿”收的是真金白银；但从实质上看，无论“俗贿”还是“雅贿”，都是贿赂，都是腐败的表现形式，里面沉淀的都是见不得人的黑暗与卑鄙，两者都很低俗。某种意义上说，“雅贿”只是“俗贿”的粉刷版，甚至它不能算是升级版，它本身具有“俗贿”的所有特性，亦具有“俗贿”所有的危害性。

　　从手段讲，“雅贿”更显隐蔽，但在遏制腐败上，我们实在没有必要把“雅贿”和“俗贿”两者区别开来，更不要神化“雅贿”，认为“俗贿”好治“雅贿”难为，个人觉得，像治理“俗贿”一样治理“雅贿”，必能治住“雅贿”。

　　这里涉及到治理“雅贿”的药方子，那就是规范权力运行。就像孙悟空一样，我们佩服其高尚的道德，更佩服如来对其权力的约束。孙悟空看起来神通广大，但手中的权力一点也不大，而且这点权力也时刻有人盯着，所作所为或能瞒过唐僧，但绝瞒不过观音。不说他不想受贿，即使想受贿，也不敢受贿，也无法受贿，他金箍棒下的那些妖怪如果知道上面有观音看着，也不会有人给他行贿。这提醒我们，别轻视“雅贿”也别夸大“雅贿”，只要老老实实从源头抓起，切断权力寻租链，治住了“俗贿”也就治住了“雅贿”。（毛建国）