作者：郭兵

在河南新密一景区，一名女子全身赤裸当起摄影模特，但却遭到了当地村民的驱赶。村民为首者是一名老人，他手持树枝，走着喊着：“不叫拍，去哪里拍都行，别在俺这儿丢人现眼。”老人边喊边向人体模特抽打过去，幸好摄影爱好者“庇护”，人体模特才“幸免于难”。（6月10日河南商报）

自以为在追求高雅而神圣的艺术，没想到却被村民们指责为“有伤风化”、“丢人现眼”，相信那些遭遇驱赶的裸模和摄影爱好者们，这会儿恐怕还在为村民们的“愚昧与粗俗”而感慨万千。

裸模是不是艺术？这已经不再是一个问题，可为什么还会遭遇如此尴尬呢？我想，这不是裸模本身有争议，也并非当地村民们太粗俗，而是这项原本应当受到一定约束和保持自我矜持的艺术，现在变得越发随意和毫无顾忌了。一言以蔽之，裸模作为一种“敏感”艺术，并非“放之四海而皆准”，一旦离开特定的环境和氛围，它就很有可能因“裸”而触及道德的底线。作一个也许并不很贴切的比喻，这恰如夫妻房事，发生在自家卧室再正常不过，可如果放在闹市街头，显然就有伤风雅了。

当然，裸模也并非一种仅能生活在暗室中的艺术。正如那位摄影爱好者所言：人体艺术只有走进大自然中才更美，才能拍摄出高质量作品。可一旦走进自然，踏足社会，组织者眼里就不能仅有“艺术”，而要更多的考虑如何规避可能出现的“道德风险”。比如，同景区管理方协调，选择游客不常去的景点，或者游人较少的时间段。

报道中提到的新密市神仙洞森林公园，是一个封闭度不高的地方景区，有很多地方村民居住其中，从某种程度上来说，是“裸体艺术”闯入了居民们的生活，这时候组织者更应多考虑如何回避对村民的干扰，而不是反过来一味强调让村民们“服从”于艺术。这样做，既是对村民的尊重，更是对艺术的尊重。

回顾最近，从个别景区不断出现的裸体模特，到前段时间备受热议的裸体纤夫，因“裸”而被聚焦的话题似乎从来就没间断过。笔者觉得，每一次类似争议的背后，都涉及这类“敏感”艺术的“时空”转换问题。在特定的“时空”环境下，比如展览馆、创作室，这些裸体都是无可争议的艺术，需要公众对其感知、理解和尊重；而如果离开这些特定环境，到了民众的公共生活领域，则需要这些艺术的从业者们，多考虑公众的情感喜好与接收能力了。如果自以为是高雅艺术，就可以在公众生活领域“横冲直撞”，“如入无人之境”，这不但野蛮侵犯了公众的空间权益，恐怕也在无形中降低了艺术的品位。