犀利哥当初被不少人津津乐道的时候，兄弟我就有点不以为然，用句老掉牙的话来说，这不是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上么？犀利哥在网络上完全是被红的，与凤姐之流刻意“找红”具有本质的不同。当然持此态度的肯定不只我一个，而对此态度同样不以为然的也同样存在——不就是个乐子么？何必那么认真呢？是啊，如果你迷恋赵本山的小品，那与迷恋犀利哥又有什么区别？

真实的犀利被消费之后，表演的犀利又登场了。5月1日这天，犀利哥身穿名牌服装在顺德碧桂园农庄与女模特儿同台走秀，吸引许多游人和网民前来捧场。但让热心观众失望的是，如今的犀利哥，原先深邃的目光没有了，也失去一脸沧桑感，在清洁华丽的服装下，一副沉默寡言、小心翼翼、紧张恐惧的小男人形象。据说周立波曾经指出：犀利哥之美在于自然野生，如果人工圈养就是对其的扼杀(5月2日中新网)。真是佩服周明星的眼力，居然能在犀利哥身上发现美，并定性为“自然野生”。

衣服干净了，美没了。不知道节日期间出来找乐的人们会否后悔让犀利哥回家，如果一直与犀利哥保持距离，把生活艺术化，岂非现在还有原汁原味的犀利可供玩赏？可见同情心是扼杀美的，还是少点为好。同情之外，还有人为犀利哥感到“由衷的高兴”，说他实现了“华丽转身”， “从一名流浪者转变为一名劳动者，是最好的劳动节新闻。犀利哥这种转变，无疑体现了劳动的真正价值所在：劳动能让一个人从非正常的生存状态转变为正常的生存状态”(5月2日云南网)。这就等于说，流浪把人变成鬼，劳动把鬼变成人，让我们祝贺犀利哥劳动节快乐。

犀利哥其实未必快乐，有记者观察他半个小时，发觉他在整个表演活动期间只笑过一两次，其它时间几乎面无表情。如果他真的为实现再就业感到快乐，大概总不会是这个样子吧？不过保不住有人把犀利哥的不苟言笑面无表情当作一种新的美，一种新的犀利形式。在这个网络时代，一切皆有可能，只要高举消费主义旗帜，便能收化腐朽为神奇之功。说到这里，我要佩服一下犀利哥的家人。他们说：只有勇敢走出第一步，才能走好以后的路，只有勇敢地站在表演舞台上，才能自信地站在生活舞台上。这话听着多励志啊。更神奇的是，他们能够因势利导，化辛酸为资源，把犀利哥的落魄展示给人看，并且越犀利越成功。这需要多大的勇气啊。

听说犀利哥非常珍惜自流浪以来的第一份工，早晨6点多就起床试服装，并熟悉场地。虽然他的首场演出并不成功，但有这份精神在，相信会得到家人和演出方的谅解。说实在的，兄弟我不太希望犀利哥成功，倒不是嫉妒，而是难受。当务之急，家人还是好生给他治病，因为那犀利就是病态的表征。