鲁迅文学奖向网络文学伸出橄榄枝，作家贾平凹认为这很正常，同时也是一种趋势。他举例说，现在有两种职业正在消失，一种是司机，现在开车已经变成了人的基本技能；一种是摄影家，只要有一台小数码相机，大家都可以拍，“以后还要加上作家，通过电脑和网络，任何人写的文字都可以迅速有效地传播，人人都可以当作家。”

　　“人人都可以当作家”是不是意味着作家要消失？在作家贾平凹看来，这几乎是一种必然。依据就是如开车成为技能，司机就要消失；摄影成为大众习惯，摄影家就要消失那样，但是，在笔者看来，这是一个很值得探讨的话题。

　　事实上，尽管很多人士都已经学会了摄影，但是，这并没有防止摄影家的存在，因为摄影家追求的是一种艺术。因此，笔者的观点是“人人都可以当作家”是一种可能性存在，但是，这不可能导致作家的消失，相反，是对作家提出了挑战，对作家的才能和责任的要求大大超过以往。

　　网络文学的产生，导致作家与读者之间界限消失，注定了作家将从权威的宝座上跌落，注定了权力将逐渐从写作中退出，也注定了文学写作和诗性语言的贵族特性将趋于瓦解，由书写和印刷媒介建立起来的诗意王国也将面临巨大的危机，紧随其后的是语言的众声喧哗。但是，这不是“作家要消失”的前提条件，而是对真正作家提出的新课题。

　　并且，即使“作家要消失”，消失也只能是那种不能适应时代和社会要求的“作家”，如所谓的“专业作家”。在我国，对作家身份进行认定和管理的最具有权威性的机构，就是中国作协。在很长的时期里，加入作协或者说被作协接纳，成为文学写作者获得作家身份的重要方式。20世纪50年代中期专业作家制度的实行，确定了专业与业余作家的分别。专业作家可以获得稳定的生存条件——拥有国家干部编制，也就有了相应的级别、工资和住房。在很长一段时间里，做专业作家几乎是所有有志于文学的业余作家的目标，因为成为专业作家不仅意味着创作水准被承认，也意味着生存有了根本保障，可以一心写作，即使不再写也能享受固定的待遇。

　　作家长期被置于固定的单位和组织之中，很难再建立创作的主体性。今天，优秀的作家已经变得像白鸦一样罕见，几乎所有作家在写作上、精神上都呈现出衰退的趋势。他们不但无法在读者中点燃灯火，更没有能力吸引新读者，反而跟在过去积聚下来的读者后面，摇旗子，凑热闹，沉浸在集体的狂欢中去了。就笔者的观察，如果说，“作家要消失”也仅仅是针对“专业作家”而言的。

　　相反，那种真正担当责任和民众期待的作家不可能消失，并且社会对他们的需要程度会越来越高。俄罗斯作家索尔仁尼琴逝世，布什、萨科奇等众多外国政要向俄罗斯表示哀悼。俄罗斯总理普京参加了遗体告别仪式，并敬献鲜花；俄罗斯总统梅德韦杰夫中断休假，亲自出席索尔仁尼琴的葬礼。俄罗斯联邦政府发给索尔仁尼琴家人的电报中说：“索尔仁尼琴的著作和生活可作为整个俄罗斯的道德指南”。笔者以为，无论社会如何发展，对索尔仁尼琴一样作家的需要是一个永恒的命题，因为他们崇高的人格以及一生维护正义、追求自由的精神永远是人类的楷模。

　　因此，“作家要消失”是自我臆测，社会仍然需要那种“铁肩担道义”的作家。