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范美忠在“5·12”大地震后一夜间成为家喻户晓的“范跑跑”,他在地震时丢下学生逃命的举动在一直是否正当的不休争论中也无可置疑地被钉在师德的耻辱柱上。而这一无耻的老师见死不救学生的一幕又发生了，并且还不是个别，是一个受灾学校的所有老师--那些平时在三尺讲台上一本正经教书育人的灵魂工程师们。
当时玉树州结古镇民族职业学校一栋女生宿舍的一半粉碎性倒塌。宿舍的女生总数是400人，地震发生到现在有20多名学生被挖出，死亡人数已经上升到了30多人，不过在废墟当中究竟还有多少学生被埋，至今没有人知道，可伴随时间的一天一天过去，生还的可能已经微乎其微。女学生哭诉说，如果刚开始5点多钟地震的时候，老师如果出现把我们带出去，一个学生都不会死，他们有管吗，他们根本就没有出现，等到所有人都死了他们才出现。
在此，我不想再掀起一股关于这方面师德的大讨论，其中是非曲直，我想，对明白人用不着过多诠释，相反对至今死不肯认错的“范跑跑”们再多的谴责也是枉然，因为毕竟这是事关道德范畴的纠纷，法律上无法追究相关责任人的责任，顶多像处罚前例“范跑跑”一样吊销其执业资格而已。
何况当下言论自由，争议的正方不是一个两个人，而是一大批人，他们拿人性的平等对抗老师道德的要求，看来，不到旷日持久难以分出胜负。
我就想问一句这些“范跑跑”们，如果你们还承认自己是老师的话，可否知道四川地震后国家教育部还颁布了新的教师职业道德规范，里面就增加有“关心爱护全体学生”“以身作则，注重身教”等的内容，你们的所作所为是不是辜负了自己身上这份职业称呼，对得起全体学生和家长们曾经的殷切厚望？
此外，兰州军区救援队现场负责人徐振华讲，主要是这个楼层太复杂了，它主要是建筑质量不行，混砖结构，一震以后它是一个全体的整个粉碎性倒塌，但我认为，住房条件的防微杜渐诚然重要，然而人的积极面对灾区自救以及他救因素更加关键。——尽管自然灾难无法逃避，可能够最大程度消除灾情的人类主观能动性正体现了一个社会人们的精神文明素质以及道德水平。
事实上，灾情就是军情，灾区就是战场，任何有能力救人的成年人包括老师都无法逃避道义上首先救人特别是救未成年人的责任以及义务。是的，按照“范跑跑”们的逻辑，自己的命也是一条命，并不比任何一位学生不宝贵，自己冒着生命危险去救他们她们划得来吗？值得吗？但这只是“范跑跑”们从浅层次上看待生命的意义，却不明白一个社会、民族以及国家在危急关头需要那些义无反顾去牺牲的有名无名英雄，自然一个人群或种族里这样的英雄越多，这个人群或种族才能始终傲立于世界民族之林。
并且这不是预定好的冲锋陷阵的敢死队，而是除了无谓的牺牲外，社会里的任何一个成年人碰到突发情况谁都应该去为大到国家、民族以及人民根本利益小到个别群众的生命财产安全义无反顾去献身。他们牺牲的生命意义和价值那是思想狭隘的“范跑跑”们所无法估量的。
于是这次玉树地震又现“范跑跑”，见死不救师德何在？玉树州结古镇民族职业学校在灾情面前只顾逃命的老师们以后能够回避这种为人起码社会良知的拷问吗？我敢肯定，当他们再站在讲台上侃侃而谈，面对下面那一双双孩子们信任的清澈的目光时一定会心虚！
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