“在公司，周围的人天天都说好话，我今天就想听‘坏话’和真话。我永远感谢让我经受磨难的人和给我批评的人。”昨天，在电视剧《乡村爱情故事》研讨会上，作为出品人兼导演的赵本山开宗明义。不成想，当中国传媒大学教授曾庆瑞真说出“坏话”时，赵本山竟“冲冠一怒”，座谈现场气氛异常尴尬。（据4月12日《北京晚报》）

也许是受到赵本山主动纳谏的“鼓励”，曾庆瑞教授开篇便抛开客套话，直接为赵本山开起了“苦口的良药”。“本山先生被收视率带来的鲜花、掌声给弄迷糊了，被某些不负责任的言论、没有原则的吹捧给误导了。”他认为，《乡村爱情故事》展现了农民生活的很多场景、片断，但缺乏“历史进程中本质的真实”，其中塑造的人物形象扁平化、不够典型，没有时代背景下共同群体的特征。在批评赵本山的农村题材电视剧是一种“伪现实主义”后，曾教授对“本山喜剧”也提出质疑。他认为真正的喜剧应当以现实社会中的矛盾为基础生发出来，而非像《乡村爱情故事》等剧所展现的那样，放大人物的身体缺陷(如结巴)。“这样博得的笑声缺少爱和悲悯的情怀。本山先生不缺乏技巧，但更重要的是要追求更高尚的境界和更博大的情怀。艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界。”

说实话，近些年我一直对一些教授学者的观点言论抱谨慎态度，原因是经常听到不解渴却让人头顶冒烟的“雷语”。但此次这位曾教授关于赵本山作品的一席谈，却让我十分折服，认为他态度出自至诚，观点切中要害，对赵本山今后的创作应该是有很大启发和帮助的。

然而赵本山并不领情，相反以火药味颇浓的措辞予以曾教授猛烈还击，说：“我从来都不是高雅的人，也从来没装过高雅，我也最恨那些自命不凡、认为自己有文化的，而实际在误人子弟的一批所谓教授。高雅是从民俗进化来的，没有大俗就不会有大雅。”紧接着，赵本山的话更像连珠炮。“我不是拒绝高雅。我们都想高雅，但我在高雅这块地上没有活过，我的生活圈子(就是这样)。这位教授提到的农村生活，我想知道，您熟不熟悉农村生活？农村到底什么样？您去没去过？您体验过吗？如果没有发言权的话，那考虑好再说。我来是想找一服对我有好处的药，别给我开一服药我吃了就死的。我想找一个好医生，不是假医生。我想吃良药，不希望吃毒药。”

对于此番尖锐的交锋，曾教授的态度也显得十分强硬，表示即使再开多少次研讨会，他都会发表同样的观点。“我是一个评论家，对一部作品要做客观的、科学的评论。在我眼中，好就是好，不好就是不好。”对于赵本山对自己的回击，曾庆瑞表示无所谓，“他爱听就听，不听也和我无关，那都不是我的事情。”也有媒体评论认为此场讨论中本山大叔是听“拧巴”了话，会错了意。

但我觉得，赵本山与曾教授之间的观念碰撞，全都是实心实意。同时我愿意站在曾教授的角度，佐证赵本山深中自酿的“毒药”有多深，分析其听不进不同意见的深层原因——

1、赵本山无视自己作品的缺陷，观念偏执

赵本山的《乡村爱情故事》，延续了他多年形成的电视剧及小品的总体风格，乡土气息浓郁，人物特色鲜明，情节轻松搞笑，能够给观众带来快乐。然而不能以这些成功元素，掩盖存在的诸多问题。譬如人物脸谱化，大多以肢体残障、表演滑稽取悦于观众，像刘能的嗑巴、赵四的抽搐、刘大脑袋的颠脚等等，用的其实是过了。再如情节的设计，片中几对夫妻或恋人没有一对不存在一个疑似第三者的。还有儿媳妇怀孕公公张罗办庆典，结果全村一分钱彩礼没收着，为争运动会名次男女老少起早练习跑步等，在农村现实中却是闻所未闻的事情。虽然艺术需要夸张拔高，但类似的离谱的情节过多过滥，落入偏平化和模式化的老套，则无疑是该片的硬伤。

俗话说“一招鲜，吃遍天”，这句话对于民间工匠或小作坊管用，但是在电视艺术创作中却可能是条死路。长此以往，观众是会厌烦的。

2、赵本山自恃成功，因此骨子里排斥谴责

或许已经进入娱乐圈首富行列的赵本山，因其成功来之不易，故而对于自己的经验判断非常看重，轻易不会改弦易辙。另一方面，“成功的人是不受谴责的”，可能也对他有所暗示和影响。因此赵本山长期固守自己的艺术主张，乐于走老路，外人实难撼动。

但是人在任何时候都是“当局者迷，旁观者清”。赵本山多年的成功，既得益于他独创的艺术风格和丰富的实践累积，同时又何尝不是时代的需求与市场的空白给了他大显身手的机会。然而现今的情况是在赵本山之外，能够给老百姓带来快乐的艺术流派和作品层出不穷，郭德刚、周立波、范伟等大腕异军突起，自成体系，赵本山如若固步自封，不注重创新与升华，显然是危险的。

3、在作品雅俗之间，赵本山理解片面

一个很有趣的现象是，赵本山一直口声声来自农村，懂得农民，并据此坚守自己作品的“大俗”主张。但是以他出道二十年的经历，如今更是豪车飞机伺候，成天众星拱月般游走于天南地北，恐怕他自己早已悄然脱掉了“土气”而浑然不知，对农村生活及乡土文化只停留在时过境迁的“想当然”层面，导致其作品留下大量落伍于时代的痕迹，如曾教授所言变为“伪现实主义”。

其实在赵本山那里，对于“雅”和“俗”开口闭口总是以城市和农村这一空间概念作为分野，实在是片面得很。须知城市也有家长里短的“俗”，农村也不乏爱恨情仇的“雅”。这里的雅和俗是对题材定位与人物塑造上的把握，取决于主创人员的文化底蕴、艺术造诣和追求。赵本山的确需要在突破瓶颈、与时俱进方面深下功夫。