近日，出品人兼导演赵本山开了个《乡村爱情故事》研讨会，意欲与各方专家学者进行探讨。赵一到场，就挨个与专家、学者、媒体记者握手致意，并说让大家“多批评、少夸奖”，结果专家曾庆瑞就指出该剧缺乏“历史进程中本质的真实”，人物形象扁平化、不够典型，没有时代背景下共同群体的特征，是“伪现实主义”；对此，赵回击道“没人比我更了解乡村”，能把全国观众弄乐，就是最大的慈悲和善良

其实，这事挺好玩的，本山大叔广发“文人帖”，原本就想高调地来个“广开言路”，昭示一下自己“从善如流”，可专家一上来就直言不讳地往“艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界”上高谈阔论，害得“大俗”惯了的本山大叔头皮发麻，来不及琢磨此人此言是用心良苦还是居心叵测，就立地给予不客气且夹带舍我其谁的口吻堵住了人家的嘴巴和思想，其尴尬情景和不欢而散，也就可想而知了。

扪心而论，《乡村爱情故事》跟任何肥皂剧几乎无异，谈不上什么深度和广度，遑论高尚、大雅的艺术，充其量就是加长版的“二人转”，耍的是对白和幽默，卖的是地域文化和本山式的噱头。换言之，该剧是十足十的商业电视剧，在商言商，只要有高的收视率、回本和赚钱，它就是成功的，没必要也无需戴上“艺术”、“大雅”、“不朽”的高帽子，甚至连提出这个要求和期望都是苍白无力且痴人说梦的。从一层来说，本山大叔会开这个所谓的研讨会，就显得虚伪和做作了，没有“闻过则喜”不说，连根本的谦逊和虚心都不曾有过；如此研讨会，跟挂羊头卖狗肉何异！

忽然想起一个故事：话说卢梭年轻时只身闯巴黎，其歌剧《乡村卜师》公演后大获成功，国王看了演出也非常喜欢，便派使臣来到卢梭住所，通传国王要召见他，并赐给他一份年金；这对当时一无所有的卢梭来说无疑是天大恩赐，可他却断然拒绝了，后在其《忏悔录》中写到：“有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了，从此以后怎么还能独立和淡泊呢？一接受这笔年金，我就只得阿谀奉承，或者噤若寒蝉了。”

不难看出，本山大叔的用意和国王如出一辙，他要的正是对文人、专家的“招安”；可惜的是，有气节的专家们都知道，能赴你的盛宴，却不能丢了自己的傲骨，更不能做你摇尾乞怜的走狗！试想一下，武将被招安了，也许还能残留一份血性，文人一旦被招安，剩下的不就如卢梭所言的“阿谀奉承”和“噤若寒蝉”了吗？更可怕的是，有时他们还帮主人围猎自己的同类；败类至此，深恶痛绝！

作者：郑钟海

编 辑：一帆