又是一个具有艺术创意的建议。这建议可不可行本来就存在争议，根本无法统一。有趣的是，在恩施州两会上没炒够，又在全国两会期间拿出来“回回勺”，可见，不光姚本驰委员有创意，相关媒体脑瓜筋也够转儿，不能不令人佩服。

　　裸体纤夫曾经是长江上一道独特的风景，但它的出现和存在也是有其社会背景的。旧时的纤夫多是家境贫寒之士，生活条件艰苦，为了养家糊口才去干这个出苦力的活。纤夫所以要裸体，与其劳动环境有关。拉纤是个力气活，容易出汗，如穿着衣服拉纤，汗浸盐汲加上纤索的磨损，衣服很快就会被磨破。另外，拉纤时要频繁下水，时间上容不得宽衣解带，而且频繁更衣容易得风湿、关节炎之类的病。所以，纤夫的“裸”不是现在所说的艺术的“裸”，而是方便劳动。如今纤夫这一行当的消失，完全是水上运输条件改善的结果，裸体纤夫的消失符合自然和社会发展规律，可以看成是一种社会进步。

　　如果非要上升到文化层次说事，纤夫文化绝不是裸体文化，而是一种苦难文化，这种文化的精髓也应该归到“劳动人民与大自然的抗争”的精神上。那么，现在姚本驰委员等呼吁裸体纤夫，也打出了恢复和传承神农溪裸体纤夫文化的旗号，并称只有这样，才能弥补景区的不足，将神农溪打造成世界著名景区。如此构想，恐怕只有纤夫卖身挣钱进而帮助当地政府拉动GDP的功利目的，能叫人看出传承什么，弥补什么？在当代纤夫眼里，只有挣钱的概念——“只要游客有需要，而且愿意付费，大多数纤夫还是愿意裸体拉纤的。”，而且给钱也不是真的拉纤，而是做拉纤状象征性地表演几个动作，供游人拍照当背景，哪有半点“与大自然抗争”的意思？

　　查看相关报道，湖北省旅游局官员曹祥本更有新观点：恢复“裸纤”是对先辈的尊重。哈哈，对先辈尊重？能不能不扯淡！真要是尊重先辈还能让纤夫“卖身”帮你们赚钱？找能引起争议的掠奇噱头炒作，是当今一些城市尤其是以旅游为主城市宣传的一个惯用招法，从经济角度看，也无可非议，可偏要拿什么文化当幌子，这岂不是污辱人们的智商！