水适:今人比北宋人如何？ |
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| 煤炭资讯网 | 2009-7-11 17:19:04一事一议 | ||
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蔡京，北宋人。先后四次任相，把持朝政十七年之久。 “在任期间，向宋徽宗进‘丰、亨、豫、大’之言，竭全国之财，供其挥霍。设应奉局和造作局，大兴花石纲之役；建延福宫、艮岳，耗费巨万；设‘西城括田所’，大肆搜刮民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱；民怨沸腾，币制混乱不堪，给北宋人民带来深重的灾难。蔡京是北宋最腐败昏庸的官宦之一，被时人称为‘六贼之首’。靖康元年（1126年），宋钦宗即位，蔡京被贬岭南，途中死于潭州（今湖南长沙）。蔡京在途中是怎样死掉的呢？王明清《挥尘后录》记载了蔡京的死因：初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。很显然，蔡京因‘穷’而‘饿’死。然而，蔡京当时真的很穷吗？据史料记载，蔡京被流放岭南，临行之前，他的金银珠宝，装了满满一大船，还带着几个小老婆，显然不穷。不穷而被饿死，何也？原来，沿途老百姓憎恨这个巨贪大恶，不卖给他‘食饮之物’，从开封到长沙，三千里路上，蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶。到长沙，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，饥寒交迫，至此，他才真正自省：‘京失人心，何至于此’，最后‘腹与背贴’，饿极而死。 ” 史载，蔡京死后没有棺木，只好以布裹尸，埋进专门收葬贫病无家者的漏泽园中，万千钱财今何在，千古留下唯骂名。（摘） 北宋人不近人情？不人性化？恰恰相反。北宋人最人性化。北宋人皆有鲁迅风骨：“痛打落水狗”。今人如何？“某某某够本了，享尽了荣华富贵，死也值了。”“某某某放出来了！估计花了不少钱。哎！人家还是有本事。”“咋地？有本事你也贪啊！”……人们一方面痛恨狗官贪官，一方面又羡慕狗官贪官。这是什么人性？这不是在说：“我没机会。有机会我也要贪。”吗？这人性不丑陋吗？“我们的丑陋在于我们不知道我们的丑陋”啊！ 从小学到高中，每年学校要组织的一项活动就是参加公捕公判大会。逮捕人时要用很细的绳子绑罪犯，我看到很多被绑的人呲牙咧嘴，那一定很疼的。每当想起这些，不禁毛骨悚然，故下决心不能犯罪，不能让人用绳子绑。再后来，就是知道了刘青山、张子善被公审后枪决的事情。现在看来，我们过去的很多方法是行之有效的。亲手杀人的人是残忍的，这毫无疑问。那么，亲手贪污了巨额的民脂民膏的人呢？不是更残忍吗？那可是纳税人的血汗啊！对残忍的人需要宽容吗？宽容就没有原则吗？用绳子绑，用子弹来解决已经够人性化了；总比五马分尸、腰斩、凌迟、檀香刑文明多了吧？还什么注射死、废除死刑什么的，统统见鬼去吧！就是要公审，就是要公开枪决，打他个满脸花，以正视听。 我们是否记得当年河北拍卖贪官李真私藏那件事儿？据报道很多有钱人争相收藏。这里不说河北的主管官员是怎么想的；也不说有无收藏价值；只说国人习惯。收藏亡人的东西一般是为了纪念故去的人，收藏者大多是亲朋好友，也不用花钱；外人是不会拿走任何东西的。我就弄不明白了？难道那些有钱人和那个被注射死的贪官沾亲带故？不沾亲不带故的你收的哪门子藏啊？不嫌那东西肮脏吗？不怕给你带来晦气吗？真他“妈妈的”“娘希匹”“岂有比理”。 现如今，我们的法律还是相当健全的；可贪官们还是前“腐”后继。原因何在？是道德的缺失？是谁的道德缺失？北宋人给贪官蔡京上了一课，今人就不能给贪官上上课？假设今人对待狗官贪官的态度和北宋人一样，甚至有过之而无不及，不但不卖给蔡京‘食饮之物’，就连他的亲朋好友也不卖给，狗官贪官一定会减少。因为“没人理”那是相当难受的！比法律的力量更强大啊！
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