臧志奇随笔:《又说“云在青天水在瓶”》(3) |
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煤炭资讯网 | 2008-6-2 13:49:13散文荟萃 | ||
上午说的重点,就在那个“李曰:见面不如闻名”和这个“山云:何故贵耳而贱目”,俺们现在顺着那一段文字一路下去。 李翱明白了自己的“差别心”非常不妥之后便有些个服气了,当然就施礼谢罪,但是他没有忘了此行的目的,便直接问“如何是道”。药山师呢,就指一下天上的云,再指一下那装有水的瓶子,就不打算说甚了。得道之人一般就是这样,就像一个高明的老师,对于小学生呢,往往还有些个耐心,一手拿一个苹果,然后并在一起,和小同学们一起“哦”地一声,“这就是1+1=2啊”,对于高中生呢,就不再拿着实物了,而是一步一步地讲解公式的来历了,再往上呢,对于大学生或者更高学历的学生呢,只把关键步骤点出来即可了,所以药山师这里绝不是在故弄玄虚,而是在高看李翱。这时李翱那“贡高我慢”之心一旦放下来,就很老实了,“知之为知之,不知为不知”嘛,他一脸的纳闷,老实地坦白出“不会”两字。这种情况下,药山师才不得已而为之,说出“云在青山水在瓶”这样一句话。而此语既出,那李翱毕竟是有些个经历和心路的人了,加上这一点化好生了得,便脱口说出了他那悟道的著名诗谒。所以说好诗绝不是自己在家里左“推”一下、右“敲”一下这么“推敲”出来的。俺说过的,“推敲”出来的诗,充其量不过是那些个词语如自来水一般,从这个管子流到那个管子,压力大些就多流一些,压力小就少流一些。而从心泉里流出来的诗呢,则就是长江和黄河了,虽然长江上面也可以搞葛州坝、虽然黄河也时有断流,但长江毕竟是长江、黄河毕竟是黄河,落草的凤凰不如鸡,只要凤凰飞起来了,凤凰还是凤凰,鸡还是鸡。 这里的重点,就在于“我来问道无余说,云在青天水在瓶”,所以这里要是回过头来,对前面的那个“贵耳而贱目”,发挥一下呢,这个接下来的“云在青天水在瓶”,“云在青天”是远的,“水在瓶”是近的,不必“舍近而求远”,“道”在哪里?“目下即是”,这种发挥也没甚错。进而再发挥一下,“在天即为云”,“在瓶即为水”,一动一静皆自在,这也没甚错。 再接下去,其实更为重要。 李翱又问,“如何是戒定慧”?这位可爱的“太守”虽然阶段性地悟出一首好生了得的诗谒出来,也没有好生得意呀,如此这般地追问下去其实也没甚错,不懂就不能装懂嘛,但是呢,药山师有些个不耐烦了,对于“戒定慧”这三个字的态度却将眉头皱将起来,“俺这里没有这些个无甚用处的劳什子”。哈哈,李翱可爱就可爱在这里,他他他,被药山师弄的一头雾水,又极其老实地说,“莫测玄旨”。老实就有老实的好处,这个时候药山师就给他指出路来了嘛,“你若是真个要把这些事搞的清清爽爽”,那可非得“高高峰顶立,深深海底行”啊。 俺们不要在这里只看李翱的热闹,他被药山师弄的一会儿明白一会儿糊涂的,这些个过程,他定然回去以后要“学而时习之”和“温故而知新”的,不然他那后来写的《复性论》的心得汇报怎的也是如此了得呢,以至于好生了得到韩愈后来可以倒过来当他弟子的份上。这也就是俺一开头便说俺经常“闭着眼睛看书”是一个道理,那些个禅机妙语,如果只是一看而过,图个快活,俺亲自认为不如不看,免得到头来反而“一无是处”。俺虽然“絮叨”到现在,俺也一句废话都没有哦。 (2008.5.11日下午)
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