人之道，天之道之“和谐点” |
|||
| 煤炭资讯网 | 2008-11-11 4:09:36一事一议 | ||
|
作者单位：湖南省煤业集团街洞矿业有限公司财务资产部 《老子》七十七章：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余”。按照老子的说法，剥夺原本已经缺乏的人，将之奉献原本已经多余的人，这是“人之道”—人类社会的一般行为准则。《新约·马太福音》中也有几句相似的话：“凡有的，还要加给他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”《圣经》这段文字本来有特定的语境，西方人借用来泛指贫富差距不断扩大的现象，称之为“马太效应”。这也表明贫富不均是人类社会一个普遍性和根本性问题。 人类对财富无限占有的欲望也许就是产生“人之道”的基础，当然也是推动社会前进的动力源泉，然而儒家学说也信仰“群子爱财、取之有道”，这个道主要讲的社会的规则，获取财富必须遵循社会规则，而不是采取非法手段，人们之所以痛恨贪污腐化行为，是痛恨官员利用公权为自已谋取私利，更痛恨公权得不到有效监督，推而广之，人们期盼的是公平、公正应成为整个社会行为应遵循的标准。 天之道与人之道相比恰好遵循的是相反的规则：剥夺原本已经多余的人，将之奉献原本已经缺乏的人。按昭“天之道”的规则，“天之道”似乎更符合“和谐”的观念，然而将两者如合有效地结合起来却是一个难点，也就是如何地寻找财富的获取与财富的的使用的平衡点显得至关重要，财富的获取也许需要一些手段，而财富的使用则需要我们以豁达的心态看待整个世界，当世界首富比尔·盖茨在功成名就决定将他所有有财产捐献给慈善事业时，他给人们的启示是令人深思的，当财富的增长达到一定阶段时，财富更具有公有性，当政府通过税收等手段对社会财富进行第二次分配时，整个社会的和谐则也并非遥遥无期，当人类能够平等地对待其他生灵时，天人合一也将不再是神话！
|
|||
声明：本网站新闻版权归煤炭资讯网与作者共同所有，任何网络媒体或个人转载，必须注明“来源：煤炭资讯网（m.freebtg.com）及其原创作者”，否则本网将保留追究其相关法律责任的权利。转载是出于传递更多信息之目的，若本网转载有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系（本网通讯员除外），我们将及时更正、删除，谢谢。 邮箱地址：1017016419@qq.com