这件事是多年以前的旧事了。

在我的农村老家，二十世纪七十年代有首顺口溜传得很广泛，讲的是公社书记在县城里开会拾马粪的事：“公社书记开会忙，跟着马尾拾金黄，马粪装在草帽里，臭气熏出高风尚。”这事叫我们大队和生产队的干部在大会小会上不知讲过多少遍，常被小孩子当成童谣四处传唱。当时人们对“屎”、“尿”的看法，已上升为政治态度，有时还可能引发政治事件，或家庭纷争，或小孩子之间的武斗。

我们那时在大队部读小学和初中，男学生是清一色撬撮箕的拾粪娃，女学生是清一色背背篓的扯青妞。挎书包、撬粪箕或背背篓是男女学生的最佳时装表演，粪箕和背篓成了大家要当好学生的道具。书香和粪臭得到完美的统一，在人们的心灵升华为至高境界。上学或放学途中，学生们基本不在路上走，而是在田野里睃巡。在那些日子里，时常看见因忘了上学时间而撬着粪箕或背着背篓向学校狂奔的学生。拾粪、扯青成了衡量学生是否爱劳动的标志。成绩好不好没多大关系，爱不爱劳动可就成了问题了。否则，家长也可能会因此抬不起头，学生本人也可能会因此受到老师和校领导的数落。

屎和尿的问题，像一道山梁横亘在大人小孩的面前，常常引发一些事端。我们同学之间，男生可能会因抢一泡狗粪而打架，女生也可能会为争一丛青蒿而把对方的头发扯乱或衣服的扣子扯掉。在家里，对屎尿的处理也有严格的区分。屎是属于集体财产，只能拉在粪池里。尿是私有财产，拉在尿桶里可以灌自家的自留地。当时那家与那家好，就说那家到那家去屙过尿，拉关系走后门的确到家了。倘若屎尿拉错了地方，就容易出事。比如拉屎的时候，顺便把尿也拉下粪池了，那只能算作贡献。再比如拉尿的时候，也把屎拉在了桶里，就成了“政治”，挑出去灌自留地被人发现了，小则在全队点名批评，大则开会批斗。可不是闹着玩的。在拉屎、拉尿时，一定要想到这件事的严重性。

有一段时间上边搞运动，为了体现社员的阶级觉悟，并且有量可计。每家每户向队上交尿，一家几口人，应该交多少尿，是有个基数的。大人叮嘱孩子，不准在外乱屙野尿，尿要屙在自家的桶里。小孩子们有时在外玩耍时，突然感觉到腹涨了，就要拼命往家里跑。有时情况有点严重，生怕尿泄掉了，就得捂着小腹，夹紧两腿，慢慢地小步小步地往家的方向挪动，常搞得满头大汗。到了称尿的时候，大人们都会把家里的尿挑出去，排成一队像交公粮，过秤时，不仅要用秤称，还要用浓度计插入尿液中测浓度，看是否你的尿不够掺了假水。尽管是真尿，也弄得大家很紧张。

我们队上有个上了年纪的地富子女，因排行老二，人比较干瘦，大家称“二干人”。他不能参加队里重体力劳动，就以拾粪交队上换工分为生。他有一次在粪中藏了鹅卵石，被队上的人发现了，开社员大会斗争，发动社员用黄荆条抽打，触及其灵魂和肉体。他向社员们低头认罪，发誓再不敢了，再不敢做坏事了，再不敢破坏农业生产了。1978年改革开放后，“二干人”就失踪了，后来有人发现他在城里的茶馆里喝茶，说人也长胖了，身上衣服也穿得好。只要一见着队上的人，他一会儿就躲得不见人影了。

“二干人”失踪的时候，我已上了高中了，那时政治空气已不太浓厚了。1980年，我高中毕业回乡，就在家乡当了一年多农民。刚毕业时我才16岁，因为算不上主要劳动，只能是个半劳力，还和队上的妇女一起劳动过。不久，就由我在乡上和村里的统一安排下，为广大社员分地了。集体的地就分配到各家门下，由各家自由耕种。原来的屎尿问题，早已不是什么问题，像一朵黑云被风吹散了，见着了明明朗朗的天。

去年有次我回老家，见四处都是狗粪、牛粪，四处都长满青蒿，一下子又勾起往事。我对妻儿说，想当年如何如何……妻儿嗤之以鼻，认为荒诞。生活之舟已一日千里，一路凯歌和笑语了。毕竟那是很久很远的事了。

作者简介：萧习华，本名萧绪华，男，汉族，1964年生，四川三台县人。成都教育学院汉语言文学专科、四川师范大学法学本科毕业。高级政工师。系四川省作家协会全委会委员、中国煤矿作家协会理事、四川省广安市作家协会副主席。现任四川华蓥山龙滩煤电有限责任公司党委书记。

1985年开始在《中国煤炭报》、《四川日报》、《工人日报》、《中国煤矿文艺》、《阳光》、《三峡文学》、《写作》、《星星》、《散文诗世界》、《散文百家》、《北京文学》等全国报刊发表作品。已出版《鸽子与鹰》、《生命河》、《另一个太阳》、《又是明月光》四部著作。曾获第四、五届全国文学乌金奖、中国煤矿文联阳光文学奖。