魏新胜长篇连载:生命无根{9} |
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| 煤炭资讯网 | 2007-10-8 10:11:08局矿快报 | ||||
一段时间以来，由工作面周期来压之初，到把工作面彻底压垮、停产、抢修，到恢复正常生产，于伟经历的是他前所未有过的。 从那繁华的全省最大城市来到这偏僻的小山沟——陵角煤矿，无论是对于伟生活质量的下降还是精神的打击，都是一落千丈的。当他离开京西市时，他从思想上也接受了被贬的现实。因为那不是他一个人，而是一大批人。古代的许多仁人志士不也有遭被贬的厄运吗。于伟算不得什么，他是多念了一些书，知识也成了罪过，这不需要他明白，只需要他接受。历史就是这样，历朝历代总有一些人不可避免地要做出牺牲，于伟认为自己这也是在作出牺牲。然而，当于伟真正地在人民群众中接受“改造”的时候，他体会到了仁人志士们一片苦心的虚无与乌托邦。他们屡遭厄运想要解救于“水深火热”中的人民大众，却是如此地憎恨他们这些知识分子。为什么？为什么？于伟在陵角矿的采煤队慢慢地找到了答案。因为他们就根本不知道“知识”的光明和力量。他向他们讲经过他认真测算计算过的数据，依此来作为解决工作面现实的根据，虽不能讲这会是万无一失，但基本上可以保障职工人身安全不出事故，但却在工人群众中遭到否决。而他们宁肯采取的是一种粗野蛮干的方式，而不愿意按有理论根据来解决问题。他们的方式简单、易行，省略了中间应有的许多环节，自然速度、效率提高了不少。而且，他们这一次这样干了，也没有发生多少事故，只是出现了一个骨折，两个擦破碰伤。折就折了伤就伤了，没有人去认真对待这种擦伤，干煤矿嘛，就是少不了伤亡，大家觉得很正常。如果用理论详加推敲，那方案和措施，实质上包涵了太多的盲目性、危险性。只是工人利用自己的熟练操作，使许多潜在危险化险为夷。尽管如此，那样的方案，根本找不到逻辑上的合理性。而恰恰就是这样的方案，在以往的陵角矿畅行无阻，成了一种必然。他根据教科书认真做出的方案却受到许多工人的讥讽。当然，他不计较个人得失，说确切一点就是他的面子问题。如果长此以往，势必给社会、政府官员造成一种错觉：煤矿工作就是这样简单、粗笨、易于死人。其不知这多少死者，是我们煤矿自身没有完备的生产程序，合理地运用操作规程所致（许多规程本身也是不完备的）。许多死者是让咱们自己的手把他们扼杀了的。而悲剧更在于，煤矿工作者本身恰恰不理解这一点。 今天煤矿之所以造成如此的局面，于伟接着分析，这种不完备的操作规程的诞生与应用，主要问题是侥幸成分太多。比如这次处理周 期来压，这么大的困难，采取如此粗糙简单的方式，就没有发生大事故，只是把吕宗善的胯被铁梁砸成了骨折，这在煤矿事故中却是轻伤。这是怎么的一个轻伤啊！想到这儿，于伟的心猛地一颤：这煤矿简直拿人的生命、身体如此轻视，有似儿戏一般。 不过，于伟也由此见识了这些煤矿工人的潜在力量。他们克服的是常人难以战胜的困难，这种胆识和勇气，以及在短时间内创造的劳动奇迹，也真让他钦佩。他们真是无私无畏啊！社会主义组织大家庭中的劳动者，工作量的大小，与他们的利益没有直接关系，他们却没有人去追究个人得失的多少，只是听从组织的号召，为国家多产煤炭。他们不顾身体的疲劳，通常连自己的生命也置之度外，你说这是一种高尚还是愚昧？于伟找不到答案。 于伟清理着他的思想。反反复复地想这其中的道理，工人中的许多现象，连他自己都搞糊涂了。作为一个知识分子，大学里采矿专业的讲师，他在考虑他们的教科书与煤矿现实的关系。他想，要么是教科书空有理论而无煤矿实践的检验，严重地与煤矿现实脱节，难以指导煤矿生产。要么就是煤矿本身还处于野蛮文化控制时代，现代文明难以在此涉足。如果是前者，只是对教材的修改问题，事情总归简单得多，要是后者，就要对煤矿职工进行总体提升。提升，他想起了这个力学术语，不禁摇了摇头，觉得自己想得太多，也不切实际。这是多大的一个命题啊！ 就在于伟百思不得其解的时候，杨洪涛来到于伟的宿舍。 呀，小杨，来，来。于伟很高兴杨洪涛的到来。 没事，到你这转一转。杨洪涛进来后说。 下面我们随着杨洪涛一起仔细地看一看于伟的居室。上一次指导员林学曾来叫于伟的时候，由于气氛过于火爆，加之室内拥塞的人又比较多，我们没有好好看也没有情绪看这间居室。 这也是一间干打垒的砖砌弓型窑洞，里边只住着于伟一个人。于伟虽然到陵角矿是接受改造来了，但他还要工作，矿上的领导对他这个知识分子还是比较看重的。因为陵角矿从来没有来过这么高学问的人。矿领导想对他优待，又怕出政治问题，也就把他放到采煤队做技术员。到采煤队就算是改造，那是陵角矿的政治标准。采煤队艰苦啊，谁能说这样的改造方式不对呢，犯了错误难道还让你坐科室。矿上犯了错误的人一般去向就是采煤队。矿上给于伟独自安排一个宿舍，暗示出陵角矿有关领导对于伟的关照。于伟的单人床上挂着一顶白色的纱布蚊帐，洁白的一点污点都找不到，床上铺着发绿的竹编凉席，平展展的。屋子中间两张桌子对在一起，四边不挨墙壁，这是于伟的工作台，他经常在这上边要绘图纸，一块长方型的绘图板就放在这桌子上，床对面的半弓型的窑壁上，帖着一大一小的两张蓝色图纸。大的是一整张纸，是陵角矿矿井布置图，小的有半张纸，是他们正在开采的15803工作面的示意图。靠窑里边的墙壁和两边墙壁的对角从下到上呈现出半圆形，而这面墙壁也是整个屋子里从下到上仅有的壁直的一面墙，于伟把他80公分长绘图用的塑料丁字尺和三角板挂在这面墙上，一只咖啡色棕箱占居着靠后墙底下的一张三斗桌的一多半，这只棕箱显示出了主人的富有和文化人的身份。这张三斗桌的另一半，则靠墙摞起来两摞书，一摞足有一尺多高。 总之，这面窑洞，从外面看去与其它窑洞没有任何不同，都是红油漆门窗，装着玻璃。而里面却显示出了这里所有窑洞少有的文化气息。杨洪涛站在墙壁下看着那两张图纸。偌大的一张纸上，只有几毫米高的一条黑线，长短却从左到右横穿图纸，那是标明他们的15803工作面的位置。 看得懂吗？于伟问杨洪涛。 杨洪涛虽然上过高中，却没有接触过这样的图纸。他在各种虚线实线和那染成粗黑的煤层之间，多少能看出一点意思来。 不完全了解，能看出一个大概。杨洪涛很不好意思地说，他为自己是高中学生而脸红。 你上过几年学？ 一年高中。 呵，可以呀，上了高中了。于伟反倒有点不好意思，怎么把人家小瞧了。 高中只上了一年，就文化大革命了。 呵，是这样。 于伟给自己拿出一支烟，并且问：小杨抽烟吧？ 不抽。杨洪涛说着，就坐在了中间桌子下边的一只木制靠背椅子上，把一只胳膊放在桌子上，和坐在床沿上的于伟面对面地说话。 你到陵角矿多长时间了。于伟问。 不长，一年多，三线战士。 呵，你也是三线战士。于伟把眼抬起来看了看杨洪涛说：没有看出来。 接下来，他们就谈起了杨洪涛的学业，为他没能再上学而遗憾。杨洪涛毕竟上过一年高中，自觉和于伟谈话有很大的知识差距，但于伟说的关于学识对人生的重要，他还是能听懂，并且能理解了的。而于伟经过那次在井下和王根拴发生冲突后，对杨洪涛的正义感非常钦佩和感激，就借此机会想对杨洪涛进行引导。听杨洪涛说自己上过一年高中，于伟就觉得要把他带进知识分子阶层不是多么困难的事情。因为知识，被送到采煤队来进行改造的于伟，仍然相信“知识就是力量”这句名言，尽管当下正在革文化的命。如果世界上没有一代一代成长的先进知识，世界就还会是处于一片浑沌状态，人类可能还在刀耕火种。不管谁想怎样打倒知识，批判知识，最终世界还是要靠知识来向前推动的。工业革命靠的是新的科学技术，社会主义革命靠的是先进的文化思想，没有这些，人类社会就会还在黑暗中继续摸索。人类，无论哪朝哪代，何时何地，都不能放弃对知识的乞求，如果放弃了，对一个国家来说，是时代的悲哀，对一个人来说，是枉活一世。于伟讲话很快，加上他的南方口音，杨洪涛就象小学四年级学生看长篇小说，只能是断断续续地跳着了解一个大概意思。于伟正是有了这一点对知识的理解，他从省城来的时候，才没忘记带上自己的专业书籍。也许是爱屋及乌吧，于伟是大学采矿专业讲师，他就让杨洪涛学采煤理论知识，并从他自己的书摞上抽出两本书要杨洪涛看。杨洪涛怀疑自己的知识，说自己可能看不懂。于伟就说，你先看，学进去了，也就容易了，有难题他会帮助他。杨洪涛本来就想做一个有知识的人，过去在学校老师向他作过学习知识重要性的启蒙，曾经引发了他的学习兴趣，因此他上学一路顺风，初小高小，初中高中，只是时代影响了他，他才回农村劳动，后来又来到了陵角煤矿。无意间听于伟这样地把拥有知识说得无比美好，又点燃了他心中求知的欲火。既然于伟愿意帮助，自己除过上班再没有别的事情，年轻人，精力又非常旺盛，有用没用，看一看书，总也能学一些文化。杨洪涛把于伟给他找的两本书拿着放在自己的面前，双手搂着书脊和书口，把两本书码的很平整，然后用一只手掌在书的封面上摩擦，看上去非常虔诚。书籍，五六年了，他很少看到。文化大革命开始抄家时，连他小学到高中的课本全弄走搬到村南边的土壕里烧了，家里唯一存书就是《毛泽东选集》。他看过了无数遍，老三篇他都能背过。杨洪涛觉得四卷也很好，有时候他看起来也津津有味，但那不是哪一门的专业知识，它包容得太多，对一般老百姓来说，只是看看热闹而已，并无多大用处。就象今天许多老太太手中虔诚地捧着一本《圣经》，那么专心致志地伊呀诵读，但真正对这本文学艺术哲理与神学集大成的世界级的经典之作，能领会多少呢？特别是中国老太太们。 多年再没看过书了。杨洪涛的手在书上摩擦着说，一幅很遗憾的样子。 这几年就是我们也很少看。于伟也附合着杨洪涛的话说。 没书看是全中国的通病。书毕竟是“文化”的载体，文化遭到厄运，书籍首当其冲，也理所当然。 杨洪涛还向于伟详细地谈了自己的家庭，谈了自己上学的经过。说他自己当初也是有远大理想的，只是叹息，今天什么都不能提了。现在还奢望什么理想，连起码的生存都非常困难，这次能到煤矿来下井挖煤也是大队书记给的施舍，否则还只能窝在农村，看贫下中农的眉高眼低。于伟也向杨洪涛谈了自己的境况，相比之下他比杨洪涛要惨得多。杨洪涛毕竟是因为家庭出身不好，在农村只是不能和同龄人享受一样的快乐。要接受批判，也只能是由他们父辈承担，他们只是感到精神压抑。而于伟家庭出身不好，自己又是个臭知识分子，属于专政的对象，他曾经在学校的数千人大会上被批判过，站过板凳，戴过牌子，游过街。下放到陵角矿也是接受改造来的。不过于伟和杨洪涛不同的是，他不悔心，别人怎样对他打击，他想社会不会这样长久地下去，否则一个在世界上不前进的国家，就势必面临灭亡的危险。第三世界，也只是在相对的时间和空间之内的一种落后，世界不会让你无休止地“第三”下去。如果中国还继续这样革命下去，人民还长久地处于生活不能温饱的境地，人民对社会主义就会失去热情，真要到了那一步，中国就会是极其危险的。水可载舟亦可覆舟啊。人民打土壕闹革命推翻蒋家王朝，就是为了得到好的生活，如果解放了还长期地让人民“艰苦奋斗”，恐怕人民群众的忍耐也是有限的。无法改变这种长久的落后，而又要社会保持相对地稳定，中国当代领导就采取了搞文化大革命的极端手段，让人民长时间地处于一种落后而又封闭的状态。这种状态对人民是痛苦的，而对掌权者却是极其明智的。 于伟的一番议论，象是给杨洪涛心胸里装上了一面镜子，他一下子明亮了许多。想想人家，自己的那一点小委屈能算什么？话虽然没有说出来，他觉得自己太渺小，渺小得脸都红了。过去常常对自己的所谓不幸耿耿于怀，他问自己，值得吗？如果自己是于伟可能都没办法活了。于伟把自己的苦难放在社会的大背景下来考虑，他的意志不灭，从省城都下放到陵角矿了，还信心不减，不停地追求知识，追求知识给人类带来的光明。这就是差距，就是我们平民百姓和知识分子的差距。 杨洪涛拿着书向于伟说了感谢的话，这是他从心底里说出来的。他朦胧地感觉身体中有一股力量向上升腾，使他的血液都在发热，但这股力量究竟是什么，他还不明白。 于伟说：没事，要看再来拿，我这儿多得很，够你看。于伟把杨洪涛送出门说：无事来玩。 行，行。杨洪涛一边答应着一边走了。 杨洪涛自从于伟借给他几本书以后，下班无事就躺在床上看。起先，这书专业性太强，杨洪涛看得也很吃力。连一些采煤术语，他也要费半天功夫才能和他们的工作上的叫法联系上。比如说他们惯常叫作的老空，书上说是采空区或者叫老塘。他们叫的放顶，书上叫回柱。他们叫的溜子，书上叫刮板运输机，他们说的矛头，书上叫电钻等等，多了去了。一个是学名一个是小名，怪有意思的。就象他们把刘小四叫开溜子一样。学名文雅好听，小名则直观意思明了。以上所举都是一些直观又好对应的学名与小名。采煤工作面大大小小有几百个物件的称谓，有的一个物件就有多处多个名称，有的要按书上的记起来很生涩。还有一些东西，无论是学名还是小名都跟实物相去甚远，可能是和生活中的一些事物类比后才叫出的名字。溜子槽五公分长的连接插头，他们工人习惯地叫作狗几，书上却叫作连接隼或隼头。工人们给这些物件起名称时，有的是象形的，有的是会意的。叫法虽不乏粗鲁，却也包涵着一定的民间文化智慧。 杨洪涛坚持着看了几天，中间将有些问题也对于技术员进行了请教，这本《中国采矿学概论》，他基本地就了解了一个大概。因为书中讲的许多就是他们今天在工作面干的，这样的理论对他就有很强的吸引力。看到兴致处，他不禁默想着用书中的理论对照井下采煤面的布置。越想越觉得这些书籍上讲的实用，也觉得能掌握这些知识的人确实高他们一等。他们这些采煤工人光知道干活，为什么要这样干而不要那样干，他们一概不知。杨洪涛对知识的本能追求，使他把自己的业余时间全泡在了书中。 洪涛，没出去转去？这一天他照例坐在床上看书，指导员林学曾进来问。 指导员来了。杨洪涛放下手中的书，从床上下来说：指导员坐，他指着自己对面吴正林的床。 我没事，到宿舍来转一转。林学曾说着拿起了杨洪涛放在床上的书。嘴里念道：《中国采矿学概论》，噫，你看这么厚的书。 下班没事，借于技术员的。采煤队工人中读书的很少，杨洪涛很不好意地说。话一出口后，杨洪涛后悔说是借于技术员的书。他知道指导员那次和于技术员吵架的事。 于伟这样的书多得很。林学曾并没有觉得杨洪涛说的有什么不对，放下书顺便说。 就是。看指导员不计较于技术员，杨洪涛很高兴。再是指导员坐在了他的对面床上，他也就坐下了，不知道指导员来有什么事。叫我给你倒些开水。杨洪涛向林学曾说着从床头的桌子上去取自己吃饭的搪瓷碗，嘴里说：没有缸子。 行啦行啦。我不喝。林学曾阻止了杨洪涛说：我是来闲谝呢，别忙活。 哎呀，指导员来了。他们正说着话，吴正林回来了。 你这货，跑哪去了。林学曾对着吴正林说。 没事出去胡浪哩。吴正林说着就坐在杨洪涛的床上，面对了指导员。 人家洪涛都看书呢，你胡浪啥呢？ 我涛哥人家是文化人，咱是大老粗会看啥。你给我买上五个四两烧饼，我保证能吃完。吴正林说完自己先笑了。 林学曾也笑了：你这货，就知道吃。难怪人家都叫你84，你一月真的吃了84斤粮？ 那谁还哄谁哩。吴正林挺得意的。 这家伙身体就是好。林学曾嘿嘿笑着夸吴正林的身体。 林学曾确实没啥事，他是到职工宿舍里来随便看看，下班了，也不能老呆在自己沟里的小窑里边。和工人们闲谝闲谝，心情却也开朗。因此他经常到职工宿舍来转，遇着啥人就谝啥。林学曾倒落了个好名声，性格随和，工人们见了挺喜欢的。他走到哪里都会凑起一堆人。他在杨洪涛宿舍里谝着，外边的人听见了，就进来了3个，各自找个地方坐下就听他们说话。林学曾这样深入职工宿舍要说是他的一种爱好可以，因为他爱在人多的地方闲谝，要说是他当支部书记的一种工作方法也行。他在闲谝中把队上职工的情况基本上就掌握了。谁的个性脾气、家庭出身、弟兄多寡、经济状况经及对煤矿工作的热爱程度，一个一个他心中都有了数。这对他的工作当然是有利而无害的。林学曾谝的中间了解了杨洪涛的一些基本情况。小伙子还上过高中，难怪人家能坐得住，一个人钻在宿舍里看书。林学曾想：这说不定还是个人才呢。可惜就是家里成份不好，不过煤矿上倒不太在乎这些。等着吧，只要这三线战士能干下去，给小伙寻找些机会，弄到矿上科里干去。 和杨洪涛吴正林谝着，在坐的又有好几个人在听着，林学曾的兴致来了，他又提起了那天打架的事。 王班长外人，指导员我给你说，太欠打了。吴正林接住林学曾的话说。 你几巴光知道打架。林学曾顶了吴正林一句。 过去的事了，王班长是个老工人，我们那天本不应该和他打，但确实叫人看不下去。杨洪涛说。 你看，于技术员也是可怜人嘛，把人欺侮的，要是我，日他妈，哪怕不活哩，也要跟他拼了哩。吴正林尽说一些二愣子话。惹得众人嘿嘿笑。 越说你还越来了。再敢打架开除你。林学曾对吴正林说。 其实我们都是新工人，和人家王班长也没啥，过去的事了，王班长现在和我们已经很好了。杨洪涛向指导员解释。 那一次，我也批评了王根拴。他承认自己不对。以后可不敢在井下打架，矿上知道了，可真是开除你。林学曾向在坐的工人说：都是下煤矿，安安宁宁挣俩钱算啦。 指导员在这里，杨洪涛宿舍的人越来越多。一些抽烟的人，互相发着散着，抽得屋里飘起了一层云。 魏新胜，男，1952年5月出生，1970年在陕西蒲白矿务局参加工作，直至2005年因矿破产提前离岗。在矿30多年，一半时间在井下当采煤工，一半时间到井上当干部。现存的头衔：中共党员，陕西省作协会员。《生命无根》，2006年11月，由中国文联出版社出版。
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