——读魏新胜《生命无根》 |
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王金芝评论:根 寻 生 命 |
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煤炭资讯网 | 2007-10-3 13:02:59局矿快报 | ||||
陕西省铜川矿务局东坡煤矿宣传部:王金芝 拿到《生命无根》,我在异地漂泊。“无根”的字眼与无根的我,天然有了默契。也先有了一份来自内心的触动!立刻想到了:人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 其实,根只是人们赋予生命的一种象征条件。肉体,仿佛世间的飘絮,无根存在;精神,传承古今,盘根错节。真正能让生命超越时空延续下来的,只有那些真正对生命有意义的根——振兴民族的精神与气魄! 矿工,以生命个体存在时,他的肉体,无疑是无根的。这种无根,建立在背井离乡、生存恐惧、井上井下的无根运转间,更让人唏嘘感叹,多了一份无根之无根的虚空与恐惧!于是,《生命无根》在无根的高空揭幕,在无根的杨洪涛、田云山、王根拴、吴正林、刘崇峻等矿工间展演,在以他们无根的生命为生命的矿山女人、孩子间延伸。当宋玉兰面对第三个丈夫的伤亡时,“她没有昏死,哭过几次,很有理智地安排丈夫的后世”,她说:“我不可怜他们,他们就知道亏了我一个女人……”读到这里,我的心被揪痛了,第一次透过最最无根的生命看到了生命在精神世界的根!在一次又一次的噩运挑衅下岿然不动、弱怀激烈的根! 然而,噩运攀附的不仅仅是孱弱女子。它在一次次得手后,百炼成魔,狂妄地想征服世界。就以蛰伏的隐忍和体内的疯狂,伺机撕咬更强劲的对手——黑暗世界的太阳神——矿工!它早早潜伏在了主人公杨洪涛的命运里,让“他和他的家庭受尽了屈辱”;让他以羔羊的姿态“欣赏”煤矿、棚屋、寒冷,“领略”棚席的嘭嗒声、猫头鹰的叫声、“煤矿……不保险……”的叹声、女人嘤嘤的哭声;让他遭遇死亡、体验死亡、经历死亡、搏击死亡、应对死亡;让他失去并肩的工友、至爱的妻子;让他直面胜似兄弟的正林的痛与无奈;让他再次屈辱地背着“石头”跪倒在亡妻灵柩下的乡土上……他用“我人生的转折”表达愤慨,他用“裹紧身子”心虚怯懦,他用“不能回去”克制坚持,他用“灯照王根拴”突然爆发,他用“沉稳有信”苦苦挣扎,他用“值得吗?”反思觉悟,他用下井拼命、“床上看书”步步升华!他与命运叫板,他与噩运博弈,他的身体伤痕累累、鲜血淋淋,他的心智几尽涅槃、浴火重生。他痛过哭过笑过骂过恨过爱过,他失去过得到过期待过放弃过愤恨过狂喜过失败过胜利过。他的生命也许无根,他的意志却根深蒂固!他也曾在噩运的淫威下失态,但他用人性的光辉更多地战胜了噩运! 就这样,更多个杨洪涛,更多个他们身后的女人,以无根之无根的方式存活,以顽强之顽强的方式塑根,又以殊途同归的方式,塑造着中华民族浩越千古的民族精神!而他们,以上世纪七十年代矿工的群像来到我面前,又以本世纪矿工原生态的生活映照我眼眸,让我于生命无根的长途,深深体味生命之根的来去,根寻生命。 根寻生命,伴随杨洪涛和他那个世界,我看到了也是矿工、早早工亡的父亲的人生,更加深悟了历尽艰辛的母亲的痛,不由得百感交集,泪涌其间。一直以来,过早逝去的父亲,在我的脑海里模糊得甚至没有影像。所有关于父亲的思绪,除了天然植骨的痛,更多的则是内心深处每每痛苦、惆怅的怨!尽管后天的教育让我理智地感恩,感恩生命最原始的根的缔造者——我的母亲!我的父亲!但我目睹了母亲一生的不易,经历了不能倚靠父亲的痛,无法不去怨恨父亲——为什么狠心离去?为什么不留下一丝父爱?为什么让我们的人生多了那样多的无奈与凄惨?读完《生命无根》,我看到了父亲的影像,看到了父亲的爱恨情仇,看到了父亲永远无法传递的远胜于我的无奈与凄惨!尤其林大曾血殷的“无言”、王根拴“狠命”地一跳、小娅莉“大口大口地吃着馍,又不停地抄着菜……”让我陌生而又熟悉!于陌生中走进父亲的世界,于熟悉中走进母亲和我的世界,流泪、感动至感悟,问自己“根在何处”? 是啊,根在何处?父母亡去,生命脱离了原始的根;人生浮沉,生命失去了依存的根;噩运连连,生命飘絮难存!生命早已无根,并在无根间流离欲失。可是,世界依然存在,生命依然蓬勃,人间生机昂然!生命,在无数炎黄子孙的传承间,给陶渊明“盛年不再来,一日难在晨”的睿智,给矿工“及时当勉励,岁月不待人”的执着,给我“落地为兄弟,何必骨肉亲”的情怀,给世界中华文明的血液。生命之根,早已深植于华夏儿女的血脉之中,在黑白色系为基调的尘世,演绎血色人生——一首生命之根的主题曲! 在血色人生中,再次抚摸《生命无根》。我在封面黑、白、红色里,触摸到了和谐的神韵;在不曾谋面的魏老师的赠言间,捕捉到了生命之根的茎须;在简介、后记里,看到了塑根的手;在根寻生命后,只能以生命的名义,写出我的所读所感。因为我相信—— “当你接受赠与时,不要忘了回报!” 所以,高吟归去来兮,谛听《血色人生》,我接受,我扬手,我愿汇同那些无根的生命——为生命塑根!
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