作者系河南郑煤集团

    “十一”长假，与亲人团聚，与朋友约会，这些在日常生活中有些奢侈的项目，在假期都一一实现了。

    与亲朋相聚，无非是问候、吃、玩、聊。中国人历来就有矜持、含蓄的传统，问候和祝福之类的话，在现阶段仍停留在手机短信，或网络信息方面的联络。也就是说还基本停留在“书面语”的形式上（十岁以下的小孩子除外），那些初为父母者都把对长辈的祝福教给孩子代劳，那些纯真稚气的童音往往把节日的气氛烘托得格外温馨。

    吃。吃是中国传统文化的一大特点，除了显示在那些豪华的瓷质、甚至是银质、玉质的餐具上，还显示在独特的筷子文化，烹饪文化，等等的开发利用上。更有甚者是那些猴脑宴的享用者。吃活猴的脑子，我没有亲眼见过，单是“道听途说”，就有些毛骨悚然了。我曾经读过汪建中的《东方之饿》，文章中说：“中国人太看重吃了，原因在于被饥饿得过久，饥饿得害怕了。”以至中国人见了面打招呼都要说：“吃了么？”而那些富起来的，公款吃喝的，吃起来，更加厉害，而且是花样百出，大有吃尽天下“美味”的英雄气概。以前在报纸读到吃人体宴的照片，即一美艳裸体女子平躺在餐桌上，身上摆上各种菜肴，美其名曰：“人体宴”。看着这样的照片，真有些如入坠五里云雾不可名状。最近又在报纸上读到了广州有“模厕”餐厅问世，且生意火爆有文字和照片为证。单是看那模仿坐便的餐桌，胃里就有一种秽物上涌，更别谈就着那样的餐桌、那样的环境用餐，真不知道进到那里用餐的“上帝”们都是什么样的思维，什么样的胃口，真是吃得让人有些匪夷所思啊！

    想想不算太远的历史吧！也就是三十几年前，中国这块富饶的土地上就有两三千万之众的饿殍，死在了漫长的饥饿之途，做了永远的饿死鬼。以至使现在一些“患了严重饥饿恐惧症的人，在富起来后，”灵魂与人性都产生了扭曲，大有吃得“前无古人后无来者”的架势。有些花样翻新的吃客们，“下馆子吃饭，不喝饮料，而是要喝新鲜的人奶，老板于是弄来若干个奶妈，满足那些食客的需要。还有一些人，吃人的胎盘已经吃得腻烦了，就通过各种关系，高价弄到流产的胎儿，然后熬汤喝，说这很营养，养颜、健体又防衰老。而且，他们把这当作时髦，当作身份的体现”。更有甚者一个贫困地区的乡政府，因为吃，一年下来，竟欠下一个个体老板数万元的债务，三年下来竟也有十几万了。乡政府还不起债，竟然打起了官司。当一个国家一个民族的“吃”文化，吃出这等花样来，那些吃得腐败，吃得浪费的现象，就不得不令世人瞠目了。好在这些现象已经引起了政府上下有关部门的重视，智慧起来、富裕起来、强盛起来的中国人一定会在吃的文化上，真正有所进步，有所觉悟，有所节俭；真正地吃出素养，吃出文化，吃出中国人的优良传统。

    1999年中国社会出版社出版的《中国灾荒史记》，期间这样综述道：“中国自古以来就是一个多灾的国家，历史上发生的自然灾害实已无计其数。数千年来，中国的自然灾害具有时间和空间的双重普遍性。……战争也是造成灾荒的人为条件之一。中国历史上，掠夺战争相当频繁。……我国灾荒之多，世罕其匹，自然灾害对于中华民族从来就是一个极大的威胁。”中国人在连绵不断的灾荒中，因为饥荒而造成的数以千万人的死亡，朝政的不稳，乃至改朝换代已经是惯常的事情。历史上“人为食，骨为柴”的事，时有记载。杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，说的是穷富差距的对比。

    从狭义上说不同境况就有不同吃法。记得母亲曾经告诉过我一句富含哲理的话：“快咽下去，到肚子里就不苦了。”那是我很小的时候，有一次吃饭，吃到了一块坏红薯，母亲惊慌着，生怕我吐出来，急中生智告诉我的。而我也是多年以后，在母亲回忆往事时，才知道这句话的。“富人一顿饭，穷人一年粮”，那些在吃上花样翻新的阔佬们也许不会想到这一层吧？！岂不知饥民饿到一定程度，聚到一定数量，也是会一呼百应，起来造反的。这在中国历史上有陈胜、吴广、洪秀全、李自成……等等为领袖的事例为证。无论是洪秀全的南京腐败，还是李自成的北京４２天皇帝梦，或是敛财梦，他们最初都是打着为劳苦大众的旗号，或是平等的思想主张，如洪秀全的《天朝田亩制》。

    玩。玩的概念大概很是宽泛：小孩子的玩过家家、玩游戏，大人的玩扑克、玩象棋、玩麻将、玩博客……，等等不一而足的玩法，给不同素养层次的人们开辟了不同的休闲空间。旅游大概是众多玩法中最有意义、最具雅兴、也最能消费货币之一种吧？游山玩水，大概最早起源于皇帝，或者孔子？那时的皇帝出游，美其名曰：“祭天”，中华五岳的来历就在于此。公元前110年，汉武帝就曾经到过中岳嵩山，并留下了“万岁峰”和嵩阳书院“大将军柏、二将军柏”的传说；孔子周游列国后，归鲁著书立说，广收门徒，后有“半部论语治天下”的美称。文人学士中喜游山水的就更不计其数，明地理学家，旅行家和文学家徐霞客，经过３０年考察写成６０万字的《徐霞客游记》。开辟了地理学上系统观察自然，描述自然的新方向；既是考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外影响深远。今天视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的新时尚。

    当代旅游的兴起，始于改革开放以后的八十年代，以后逐年升温。景点的开发，门票的飙升，都大有白炽化的程度。如今新开发的景点逐年增多，门票也番着翻的往上涨，这几年大多数门票都翻了几倍，由原来的一两位数，到现在的三位数。尽管如此，旅游的人数还是逐年递增。新华网河南频道10月8日讯 今年“十一”黄金周，秋高气爽，适宜出游，全省旅游市场呈现一派文明、和谐、有序景象。共接待海内外游客１３８０万人次，旅游直接收入６８亿元人民币，分别比去年同期增长２５．２％和２３．６％。实现旅游综合效益３２６亿元人民币，比去年同期增长２３．４％。有朋友称长假期间出去玩的最深感受是排队：吃饭排队、看景排队、买票排队、上厕所排队。现在玩旅游的人多起来了，许许多多的这山那沟都开发起来了，人们的古文化遗产保护意识也逐渐得到了重视，并引来了一股不大不小的住宅和园林游的热潮：山西祁县的乔家大院，山西灵县的王家大院，河南巩义的康百万庄园，河南内乡的清代县衙，苏州的园林艺术，……等等都给富裕起来的中国公民带来了新的玩法——旅游。

    “十一”期间，到远处游玩因怯于人多“拥挤”，花费有太大的原因，也就免了。近处的，如嵩山的少林寺、中岳庙、嵩阳书院等等景点，都是去过好几次了。因此，就索性在嵩阳书院后面的登山步道来回走走，感受一下中岳嵩山的灵慧之气；在书院河的石间小溪听一听叮咚的溪流，掬一捧清水，洗去面部的浮尘，清爽的面颊，纯净的眼眸，遥看秋色的苍茫，仰望嵩山的傲然；洗濯一下踏勘过无数曲折坎坷的双足，那种舒爽和惬意的漫溢，使人顿悟出祖国传统医学有关足疗的发明与智慧。

    身边有众多不认识的游者经过，看装束，看行色，我猜得出他们不是本地人。他们是奔着中岳嵩山厚重的文化底蕴，以及嵩山所独有的，行走了亿万年的地质构造——按辈份划分为“五世同堂”的嵩山层石而来的吧？！游山玩水，在二十一世纪的中国，已经是普通民众在节假日选择的玩法之一。　　

    聊。聊也是人类七情六欲之中，最重要的一欲吧！中国民间有“哑巴好说话，聋子好打岔”的俗语，就说明了人们的表达欲和了解欲是与生俱来的。 据说现在的大城市就有做“聊吧”生意的。即一种心理治疗方法，一些因工作压力大，心情郁闷的“患者”可以到那里，通过谈心聊天，最终达到精神轻松，心情愉快的效果。

    我们普通人，亲朋聚会。聊，是一个在自然而然中进行的项目，平时难得一见。见了，未免有些家常理短，远远近近的话要说。如：单位的效益、工资、奖金、福利、人、事、物，今年的收成……等等，这其中也隐含着诸多关心与牵挂，亲情与友情，甚至是几分暧昧、几分热情、几分艳羡、几分嫉妒，等等因素都含在这节日的闲聊之中。闲聊之中，一位朋友谈起她的单位和领导，语气富含着张扬，神态充盈着骄傲，眼里满含了希望的光韵。

    这位朋友在郑煤集团公司工作，她所在单位担负着矿区，集团所属煤矿等单位的信息化建设和管理任务。２００６年煤炭企业全面整合，企业深化改革，公司全面调整了单位的领导班子。领导班子的调整，使她工作的单位由原来四面楚歌的暗夜，过渡到了晨曦里磅礴着朝阳，漫溢着生机和希望的组织群体。朋友说：我们单位这一届领导班子能力强：使原单位有些涣散、有些暮气、有些颓废的底板上，增添了朝阳似的辉光。单位的地盘扩大了两倍多，盈利翻了12倍，2006年创建市级文明单位成功，2007年又通过了省级文明单位验收，我们的生活环境、精神面貌、福利待遇都有了明显的改变和提高 …… 
   
     朋友侃侃而谈，脸上洋溢着会心的笑意，眼睛里漫溢着希望的光芒。我有些诙谐地说：你不是一直想找个单位跳槽吗？朋友说：不走了。在这样充满阳光的单位，干活舒心，为什么要走呢？！